十一月二日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

耶稣基督的十字架，是这败坏世界的盼望之光。生命、盼望、饶恕、改变，统统成了可能！

十字架，不是失败的记号，虽然它染满了救主的血痕。不是可悲的记号，标示着一个落空的大计。不是告诉你义人如何被邪恶击溃。不是要将信者的盼望榨干。不是上帝救赎的耻辱柱。不是要令你无地自容。不！十字架是令你夸口的最大原因！请听使徒保罗的话：「但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。」（加六 14）在罪恶肆虐的世界，还有什么值得夸口的呢？我们都是罪人，蒙上帝大能的恩，得以脱离自我捆绑，还有甚么可以自诩的呢？我们不是甚么英雄，反倒是上帝怜悯的活生生的例证。世人都在罪的败坏中叹息劳苦。人类历史是悲哀可怖的故事——犹幸在各各他山上，发生了惊天动地的大事。这实在不像可以改变历史的地点与事件。在这个处决罪犯的地方，似乎不可能找到任何盼望。这个杀害古往今来唯一义人的场所，怎可能成为万千信者礼赞之地？但这正是恩典吊诡之所在。死是通往生的门。绝望是前往盼望的入口。软弱是找到力量的地方。不义是怜悯的停驻处。生命临到只配受死的人。败仗其实是胜仗。终局原来是序幕。忧愁过后，是永恒的礼赞。坟墓是新生开始的地方。

救赎的吊诡，成了恩典的基本动作。盼望配合着苦难的音调。生以死的乐器奏出。恩典不按律法的乐谱演奏。上帝以悲剧的音符谱写盼望。所以加略山上不唱挽歌，而是高唱凯歌与赞歌，歌唱盼望与拯救。撒但的聒躁，盖不住救恩的歌声。得赎者的盼望之歌，没有停息的一天，却是益加响亮、喜庆、荣耀。十字架是赞歌的主题，上帝的怜悯是副歌。耶稣基督的十字架，是盼望、歌颂、礼赞、生活的缘由。十字架不是上帝拯救计划的挫败，恰恰相反，是拯救的方法。十字架不是失败，是得胜。

更多的信息和勉励：启示录第五章

我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是　神的七灵，奉差遣往普天下去的。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于　神，又叫他们成为国民，作祭司，归于　神，在地上执掌王权。”我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万，大声说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。