51、律法的总纲

律法的总纲是爱神（前四诫）和爱人（后六诫）。加尔文说：“律法的目的是使人以圣洁的生活与神联合，使人专心倚靠神。”这圣洁指向十诫，即爱神和爱人。

52、圣经为何有时只提到第二块石版？

圣经有时候只提到第二块石版，并不是忽略人当敬畏神的本分，而是要求人当以义行证明对神的敬畏。

53、信心和爱心

除非人真诚地敬畏神，否则便难以在所有方面保持对人的爱。因此，律法将信心和神所要求的敬拜放在首位，而将爱放在次位。主在此的含义是，律法只吩咐我们以正直和公平待人，好让我们因此以行为证明对神的敬畏。

54、对邻舍的爱

我们遵守诫命并不在乎爱自己，而在乎爱神和邻舍；我们越不以自己的益处为念，就越能过善良和圣洁的生活，而那完全以自己的益处为念之人，却过着越来越败坏和邪恶的生活。

55、谁是我们的邻舍？

邻舍不是指邻居，而是指所有人，包括逼迫我们、伤害我们的敌人。我们乃是为神的缘故，而不是为他们自己的缘故而爱他们。

56-57、爱仇敌的吩咐是真实的诫命

爱仇敌不是劝勉，可以选择是否遵行。爱仇敌是命令，无论愿不愿意，都要操练遵行。

58-59、每一种罪都是致死的罪

罪的工价乃是死。奥古斯丁说，连那犯最轻微贪欲之人也难逃死罪。因此，我们绝不可因为某些罪轻就随意去犯。

神的儿女都当坚持所有的罪都是致死的。因罪违抗神的旨意，就必然激怒神。圣徒的罪是可赦免的，这并不是因为他们是圣徒，而是因为神的怜悯使他们得赦免。