1. 问题

某些人认为神只是在世上厚待基督降世前的以色列人，但他们并没有天堂永恒的盼望，所以这部分内容会回应这些谬误，探讨关于基督降世前与以色列人所立的约以及在基督降世后和我们所立之约的相似和不同之处。

2. 主要相似之处

有三个方面：1.犹太人仰望的也是永恒的盼望2.神与他们立约完全出于神的怜悯3.他们拥有并认识基督为他们的中保。

3. 旧约仰望尚未应验的应许

福音是神从前借众先知在圣经上所应许的，福音使人仰望永生的盼望，律法书和先知书上福音的应许为新约时代的百姓，也为旧约的百姓。

4. 即便在旧约中也是唯独借着恩典称义

很多人会以为旧约的人是靠遵守律法得救，新约的人是靠恩典得救，实际上神从过去到现在都一致的在启示因信称义的教义，启示基督和永生，亚伯拉罕也是仰望信靠那位要成就应许者而得着救恩的喜乐。

5. 盟约上相似的记号

这部分讲到我们与以色列人在盟约的恩典和圣礼意味上的平等，遵守圣礼不会让我们有特权逃避神的审判，当以古时被惩罚的犹太人为警戒，存谦卑敬畏的心仰望神。

6. 反驳根据《约翰福音》6:49、54的异议

反驳的人认为吗哪只是满足犹太人肉体饥饿的食物，吃了还是会死，不同于今天的人领受了基督的生命得着永生。基督要表达的意思并不是以色列人是没有永恒盼望的，而是使新约的犹太人明白，他们应当从他身上盼望远胜过他们祖先从摩西领受的福分。神从天上降下吗哪并不只是要满足犹太人的肚腹，也是要赏赐他们属灵的喻义，预表基督赐人属灵的重生，天上永生的应许被同样赐给当时的犹太人。