新约和旧约的第二个不同——预表：旧约用礼仪预表基督，新约直接显明真理和本体。

4.启示的方式的不同含义

这里以希伯来书来解释以上概念。律法作为将来美事的影子，其本身不能让人达到完美，借由预表，将人引到更好的盼望，也就是基督。律法和福音其本质是一致的，你可以现象预表就像一座桥梁将这两者贯穿起来。请特别留意书中提到律法之约（旧约、摩西职分）和福音之约（新约、基督职分）之间的对比，并不是本质的对比，仍然只是方式上的不同。旧约是神以仪式和献祭的方式，新约是借基督的血方式成就的。

5.教会的幼年期和成熟期

律法是我们训蒙的师傅，引导我们到基督那里。

6.连最有信心的伟人也都在旧约知识的限制下

律法之下有少数信心典范，是基督教会中极少有人能匹敌的。虽然如此，他们关于遥远事物也是模糊的，并且包含在预表中，算为小孩子，受训蒙，不能看见今日之日所看见的，他们在律法以下，由礼仪训导，只能从远处望见基督。

附：解释预表

旧约时代的人、事、物除了本身具有历史性的意义以外，还隐含着未来的意义，与新约时代的人、事、物有前后呼应的作用，那么前者便可说是后者的预表。例如，旷野的举起的蛇预表基督被钉十字架。在此特别注意，在这个被称为预表的人物、行动或制度中，必须与福音中的对应物具有形态或本质上的相似。还有就是并非任何旧约人物、行动与制度都是预表，唯有那些神所指定的才是预表。