旧约的启示是字面的教义，而新约则是属灵的教义

7.这区别的圣经根据和意义

 旧约和新约的第三种区别来自于《耶利米书》，《耶利米书》中预言，神要与人另立新约，将律法写在人的心上。保罗引用这处经文，将律法和福音做比较，不是轻看律法本身，而是防止有人因对仪式的热忱，使福音模糊不清。保罗讨论到律法的本质，律法是字面的教义，福音是属灵的教义，律法是刻在石版上的教义，福音是写在人心上的教义，律法是叫人死的教义，福音是叫人活的教义，律法是定罪的执事，福音是称义的执事，律法要过去，福音是永存的。耶利米和保罗指出律法应许行义得奖赏，作恶遭刑罚的同时也强调律法无法改善人的堕落。

8.《哥林多后书》第三章对新、旧约详细的对比

这部分逐条解释保罗的对比。 新约是属灵的，因为神以属灵的方式将之写在人心里。旧约叫人死是因为它使全人类落在咒诅之下，新约赐人生命是因为救人脱离律法的咒诅并使人归向神的恩典。旧约是定罪的执事，是因为它定亚当一切后裔的不义，新约是称义的执事，因为它启示使人称义之神的怜悯。旧约要过去，是因为旧约是预表未曾显明之事的，当福音作为它启示影儿的实体出现时，旧约就要被废去，而福音必定是永恒的。

当在旧约字句和新约属灵教义上做区分时，不是推论神将道德律赐给犹太人是徒然的，这区分乃是称颂神丰盛的恩典。