解释降在阴间的教义（8-12）

8.降在阴间

     “降在阴间”这个教义是我们不可忽略的教义，对于我们的救赎非常重要，若遗漏这教义，基督受死的功效多半会落空。加尔文给出两个原因否定“基督被埋葬”和“他降在阴间”是同一件事。

9.基督在地狱里吗？

     有些人认为基督下到地狱里，降在律法下死亡的族长的灵魂中，为了宣告已成就的救赎，并将他们从阴间释放出来。（死人的灵魂关在监牢，基督的灵魂下到那里拯救他们）加尔文藉圣经解释这里的表达，是指之前死去之信徒与我们享有同样的恩典。基督的大能扩及至已死之人，这些敬虔之人现在享受到他们一直等候的义者的降临所带来的福分。

10.“降在阴间”也解释为基督代替我们所受属灵伤的折磨

    这教义是众信徒极大的安慰，基督不只是在肉体上死，更是代替我们受属灵上的折磨，他必须承受神严厉的报应，为了平息神的烈怒和满足神公义的审判，他的灵魂遭受了神所咒诅和离弃之人所当受的可怕折磨，而这是更大的代价，替我们这群罪人担当一切我们所当受的刑罚。

11.圣经对这解释的支持

     《使徒行传》和《希伯来书》中都指出不只是肉体上的死，而是来自神的咒诅和烈怒。基督亲自经历神对罪人的一切震怒和报应，这就证明基督担当了神严厉的刑罚，使我们得以战胜死亡，基督与魔鬼权势、死亡的恐惧、地狱的痛苦面对面交战，并战胜他们，好让我们死后不至于惧怕一切被我们的王所吞灭的仇敌。

12.反驳对这些教义的误解和谬论

     一些谬论认为，说基督感到恐惧是不妥当的，是得罪基督的。加尔文指出，福音书清楚的记载这恐惧，当死亡临近时，基督“心里忧愁”并充满痛苦，当死亡更临近时，他便更为战兢恐惧。我们不可说基督是在装模作样，这是邪恶的回避。除非基督的灵魂一同受刑，否则他所救赎的就只是人的身体，他必须为挽救那些死在罪中的人争战。他毫不退缩地担当我们的软弱，这事实不减损他在天上的荣耀。这位中保亲历了我们的软弱，为要在我们的痛苦中更好的救助我们，基督的软弱是纯洁无暇的，因他在软弱中仍然顺服神。

     另一个谬论认为虽然基督惧怕死亡，但他却没有惧怕神的咒诅和愤怒，因他知道他必然平安无事。加尔文回应基督极其痛苦，三次重复祷告叫苦杯离开，证明基督的争战比面对肉体之死更激烈，我们从神的审判下被救赎出来需要神的儿子付上极大的赎价，他要站在审判台前被定罪，他所遭受的痛苦和惧怕的试炼与信心并无冲突，极痛苦时仍呼求神，他被离弃时，对神良善的确信并未因此而摇动。