基督取得真实的人性

1-2 加尔文反驳马吉安派的异端

1.基督真实人性的证据

摩尼教徒和马吉安派都攻击基督人性的真实性，认为基督的身体只是幻象，或是属天的身体，而非真实人的身体。但实际上圣经中有很多证据来反驳这些谬误。这部分列出了很多来自圣经的证据：神应许要借亚伯拉罕、雅各的后裔带来祝福，应许大卫之子做永恒的君王。保罗也解释基督按肉体说是大卫后裔生的，神差遣祂的儿子为女子所生，基督也自己称自己是人子。圣经中也证明基督与我们一样会饥饿、口渴等有人性的软弱，圣经说到基督取了人的样式，以血肉之体，特要借着死，败坏那掌死权的，凡事与我们相同，也体恤我们的软弱。保罗宣告人的罪必须由人的肉体付出罪的代价，正因这缘故，父神所赏赐基督的一切都与我们有关了。

2.反驳抵挡基督真人性的人

这些异端扭曲圣经来抵挡基督真人性的真理，这里特别对这些谬论进行反驳，他们透过“基督取了人的样式……有人的样子”的经文推论基督所取的不是真正人的肉体，加尔文指出保罗提到的样式，不是形体的意思，不是说基督的本质是如何的，而是要教导基督是如何行事为人的，他以真人的本性虚己，使自己神性的荣耀被隐藏，满足于处在人性的卑微、软弱中，圣经谈到基督虚己后获得新的荣耀，被高举，若说人的形体灵魂是假的，幻影，那按着肉体死和虚己后被高举就没有意义了。   

异端也透过“第二个出于天的亚当”这段经文，指出基督的身体有属天的本质，但这里实际上教导的是基督赐给人某种属灵的力量使人重生，如果基督是属天的本质而非拥有与我们一样肉体的本性，那圣经强调基督的复活和我们的复活之间的联系就没有意义了。

异端也指出经文之所以称“人子”是因为神应许将基督赐给人，然而希伯来文中很清楚这指向真人，基督的真人性，“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体”基督在我们同样的本性上作我们的朋友和同伴。加尔文这里继续补充，这不是说，所有从血肉生的都是基督的弟兄，基督成为人不是使所有人都成为神的儿女，乃是人借信心以属灵的方式与基督联结。

异端认为经文中的“长子”指的是基督从一开始就从亚当而生，这样才能做“许多弟兄中的长子”，加尔文指出，经文中的“长子”不是年龄，而是尊荣的程度和高贵的权能。圣经指出“女人的后裔要伤蛇的头”，也证明基督是从人生的。