基督教要义阅读指引(第二卷13章3-4)
3-4 基督既是人的后裔,也拥有真人性
总论:基督既是人的后裔,也拥有真人性
目的:辩驳持反对观点的谬论
3.基督为童贞女马利亚所生;反驳对其荒谬的解释
从圣经的描述“按肉体说,是从大卫后裔生的(罗1:3),你所怀的胎(路1:42)·····”。
诸如此类许多的经文,足以显明马吉安之类所持“基督的身体出于虚无”的谬误。马利亚虽是与约瑟同族的女人,马太或路加所记载却都是男人的家谱,这只是反应犹太社会与大多数的民族一样是以男人为主的,女人常居次要的地位,但这并不影响人们对女人参与生育的共识。基督既然是马利亚所生,无疑他就是大卫的子孙。
4.真人,却无罪!真人,却是永恒的神!
有反对基督为马利亚所生有真实人性的谬误观点,认为只要基督由人所生,就一定处于罪下。加尔文指出,基督的圣洁无罪,并非因马利亚本身的圣洁,乃因他的出生好像在亚当堕落之前发生的,是纯洁没有玷污的。那重新使人正直的基督没有受到亚当遗传下来的玷污并不足为怪。永恒之道以其不可测度的本质与人性合二为一却不受肉体的限制,他是从天降下仍旧在天永恒的圣子,是奇妙无比的。
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