阅读经文：马太福音第5章。

背诵经文：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）

曾经，我岳父岳母一直在我妻子面前夸我这个人好。于是，我妻子就对我岳父岳母说：“不是林健这个人好，而是因为他信的这位耶稣好。”紧接着，我岳父岳母就回复说：“不对不对，主要是林健这个人好，跟耶稣没有关系。我们也遇见很多信耶稣的，他们为人并不好。”

过去两年，我一直在反思我岳父岳母的这句话，为什么他们看见我的好行为，却不能将荣耀归给天父？我可以理解，很多人没有好行为，他们当然无法让看见的人将荣耀归给天父。我无法理解的是，为什么我有很多好行为，但还是无法让看见的人将荣耀归给天父？

后来，我发现：我岳父岳母看见我的好行为，却无法将荣耀归给天父，有一个很重要的原因，就是我的好行为，更多是出于我对我岳父岳母的感恩和孝顺，而不是出于荣耀神的渴望。当我行出这些好行为时，我的目的不是为了让他们看见，并且归荣耀给神，而纯粹是为了让他们感受到我对他们的爱。所以，他们一直夸我好，而不是夸耶稣好。这是我过去八年作为女婿的失败，因为我只是让他们看见我和我的好行为，而没有彰显耶稣和耶稣的好行为。

关于好行为，以及好行为的目的，在《马太福音》第5章13-16节，耶稣讲了一段很重要的话。这段话大家很熟悉，我来念给大家听。耶稣说：

“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:13-16）

对于这段经文，我们的理解有个很大的误区。在这段经文中，我们通常比较注意怎样成为盐，怎样成为光，怎样有好行为。可是，我们很容易忽略一个问题，就是我们为什么要成为盐，为什么要成为光，为什么要有好行为？问题是，耶稣吩咐我们做光做盐的目的究竟是什么？

我们再来读一遍《马太福音》5章16节，耶稣说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）

在这里，耶稣告诉我们，我们所有的好行为应该都只有一个目的，就是让看见的人，将荣耀归给我们在天上的父。这节经文提醒我们：我们需要有好行为，我们的好行为也要追求让人能够看见。如果我们隐藏自己基督徒的身份，如果我们隐藏自己的恩赐，如果我们因为受伤拒绝爱和服事，我们就是在拒绝耶稣“光和盐”的呼召。但是，我们也要警惕，不能只是追求好行为，而是要追求在好行为中荣耀神。好行为不是目的，做光做盐也不是目的，让看见的人归荣耀给我们在天上的父才是目的。

因此，我们需要为两件事悔改。第一，我们需要为我们在生活中没有好行为向神悔改。第二，我们需要为我们在生活中虽然有好行为，却不能让看见的人归荣耀给神向神悔改。

那么，什么样的好行为不能让看见的人归荣耀给我们在天上的父呢？我个人认为，凡是不以荣耀神为首要目的的好行为，几乎都不能让看见的人归荣耀给我们在天上的父。

在这里，我要邀请大家和我思考一个问题：为什么我们的教会同工这么辛苦地带领敬拜，带领小组，带领主日学，但是看见的人却似乎都没有将荣耀归给我们在天上的父？有一个很重要的原因，就是我们在服事时，在行出这些好行为时，并没有强烈的荣耀神的渴望。我们只是在服事，并不是在渴望神得荣耀。

曾经有段时间，我听不同的肢体说，我们教会几个牧区之间内卷很厉害。这个牧区有活动，那个牧区也要有活动。这个牧区受洗人数有几个，那个牧区受洗人数也要有几个，甚至还要多几个。久而久之，牧区和牧区之间就成了彼此竞争的关系，而不是彼此相爱，彼此成全的关系。为什么会这样？因为我们心里不是单纯地渴望神得荣耀，而是渴望自己得荣耀。

在《改变生命改变心》这本书里，保罗·区普牧师说：“罪使我们窃取神的荣耀，甚至我们每一天都在窃取属于主的荣耀。”我想很诚实地告诉大家，自从我在我们自己教会群里发新约260天灵修默想以后，我也面临这样的试探。和弟兄姐妹聊天，我突然意识到，我特别喜欢说：“我每天至少要花3小时写默想和录音，有时候13分钟的录音，我可能需要花1个小时去录。”

亲爱的弟兄姐妹，你知道我为什么这么说？因为我希望大家看到我的忠心，我的殷勤。归根究底，是我渴望将荣耀归给自己，而不是希望看见的人将荣耀归给天父。因此，前天早上5:00-5:30，昨天早上4:30-5:00，我都不得不跪在床头向神认罪悔改，我的祷告只有一个方向，就是祈求神自己得着荣耀，祈求所有看见的人，唯独将荣耀归给我们在天上的父。

在《宗教情感》这本书里，爱德华兹牧师说：“敬虔是从内涌出的一种热切，就是荣耀上帝的热切。这份热切带着一种渴求，就是要见到上帝的荣耀，他纯净而美的圣洁，他奇妙而不止息的恩慈；不是客观地看见，而是直接地经历。一个深爱上帝的人，必定会一心想着如何荣耀他。每当他看到上帝的荣耀受损或者受辱，他只会认为没有什么能使他更感到忧伤难过。”

在《司布真复兴讲坛》这本书里，司布真牧师则说：“得蒙重生之人的喜乐，就是想到神能从我们这卑微人的身上得着荣耀。”

亲爱的弟兄姐妹，当你在教会服事，当你在世上做光做盐时，你强烈地渴望神得荣耀吗？你的喜乐，来自于你自己得荣耀，还是来自于神得荣耀？如果你真的敬虔，真的爱主，那你一定会有一种强烈的渴望，就是渴望神自己得着荣耀。这种强烈的渴望，会不断更新和改变你，使你在服事中更加忠心，更加殷勤。

问题是，我们怎样才能拥有这种强烈荣耀神的渴望呢？在这里，我要和大家分享一个简短的应用：将荣耀神当做你惟一的目标。

应用：将荣耀神当做你惟一的目标

在《四福音注释》这本书里，马太·亨利牧师在解释这段经文时说：“我们做每一件事，都要以荣耀上帝为伟大目标。我们不仅自己要竭尽全力荣耀上帝，而且要努力带领别人来荣耀上帝。”

在《系统神学》这本书里，汤姆·华森牧师列举了17种我们可以荣耀神的方式，他列举的第一种，就是将荣耀神当做我们惟一的目标。在书里，汤姆·华森牧师这样说：“让神得荣耀是一回事，将神的荣耀当作目标又是另一回事。我们一切行为的最终目的必须是荣耀神。”

求主更新和改变我们，让荣耀神成为我们余生惟一的目标。因为当荣耀神成为我们惟一的目标，我们就不会把时间浪费在朋友圈和短视频中，我们更不会把时间浪费在任何可能性的犯罪堕落中。我们一起来祷告：

按照圣经祷告：

亲爱的主耶稣，求你赦免我们，因为我们总是渴望自己得着荣耀，而不是你得着荣耀。求你赦免我们，因为我们在生活和服事中甚至没有任何荣耀你的渴望。我们向你祈求，求你赐给我们荣耀你的渴望，并且让这种渴望不断塑造、更新和改变我们的生命和服事。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。