阅读经文：马太福音第28章。

背诵经文：“所以，你们要去，使万民作我的门徒。”（太28：19）

请你想象这样一幅场景，有一个穷苦家庭，他们已经生了5个孩子，但是因为贫穷，他们无法养活这5个孩子。实际上，在这5个孩子中，已经有3个孩子被活活饿死了，剩下2个孩子嗷嗷待哺。在这种情况下，这个穷苦家庭不是想着怎么养活这2个孩子，而是想着继续再生5个孩子，你会不会觉得这个穷苦家庭的父母疯了？

我觉得，有些教会已经疯了。他们只顾生，不顾养。他们热心传福音，却不花时间思考怎么牧养。结果是生的越多，死的越多。越生越多，越死越多。活下来的人呢？也已经严重营养不良，嗷嗷待哺。

传统教会认为，大使命最重要的就是传福音。所以，教会就大力推动福音工作，却忽略了教导和门训。结果是相信福音受洗的人越来越多。但是，那些不被牧养慢慢离开教会的人也越来越多。

最后，你会发现一个很怪异的现象：教会每年都有很多人受洗，同时又有很多人离开，因此教会总体人数却没有明显增长。这都是因为我们误解了大使命：只注重传福音，却忽略教导和门训。

在《马太福音》第28章19-20节，耶稣在升天前对门徒说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19~20）

在这段经文中，主动命令时态的句子是“使万民作我的门徒”。谓语动词，也就是次动词是“去，施洗，教导”。这告诉我们：大使命的核心目的不是传福音，而是“使万民作耶稣的门徒”。传福音，不是大使命的全部，而只是大使命的一部分而已，更重要的在后面，就是“教训他们遵守”耶稣一切所吩咐的命令。

根据《马太福音》28章19-20节，我们看见大使命有一个命令，三个动作。这个命令就是“使万民作耶稣的门徒”。如何完成这个命令呢？答案是通过以下三种行动：第一，去传福音；第二，奉父子圣灵的名给他们施洗；第三，教导他们遵守耶稣所吩咐的。

今天，我想和弟兄姐妹分享如何通过这三种行动使万民作耶稣的门徒。

第一，我们要去传福音（19节）

耶稣告诉门徒的第一件事，就是“你们要去”。（太28:19）

关于传福音，我们现在大部分的做法都是来。教会通常邀请弟兄姊妹来教会，也邀请慕道友来教会，然后在教会中给他们传福音。因此，你会发现，教会当中那些信主越久的基督徒，非基督徒朋友往往越少。这都是因为他们只注重“来”，而不是注重“去”。

换言之，我们不应该只是在教会里传福音，我们更应该在工作中，在邻居中传福音。教会牧养信徒，装备信徒，很重要的一个目的，就是让他们有爱心，有见识，有生命在他们的生活中为主作见证，传扬主的福音。这是“去”的含义。

亲爱的弟兄姐妹，在传福音过程中，我们应该怎么“去”传福音？曾经，我妻子每次都去同一家理发店理发，目的就是为了和理发师建立关系，给他传福音。后来，她真的给理发师送了福音单张，传了福音。曾经，我去菜市场买菜，也只去一个固定菜市场的固定摊位买菜，目的同样是为了和买菜的人建立关系，给他传福音。

如果我们有传福音的意识，你会发现无论是理发、买菜，还是打车、陪孩子上补习班，处处都是传福音的机会。因此，我们并不缺乏传福音的机会，我们乃是缺乏传福音的意识，缺乏传福音的智慧和勇气。问题不是没有传福音对象，而是我们愿不愿意去传福音？

当然，去传福音和邀请别人来教会参加福音聚会有一个很重要的区别，就是去传福音的人，必须自己首先明白福音。倘若一个人自己不明白福音，他一定无法顺服耶稣的命令去传福音。哪怕他去传福音，他传的也不是耶稣所传的福音。

这就是为什么去年教会邀请弟兄姐妹参加门训班健康教会九标志《人生二路》和《信仰释义》课程的学习，其中一个很重要的目的，就是预备弟兄姐妹去传福音。

第二，我们要让人明白施洗的含义（19节）

耶稣告诉门徒的第二件事，就是“给他们施洗”。（太28:19）施洗，在当时并不是一种简单的动作，它对每一个受洗的人来说都意义深远。施洗，意味着一个人决志离开原来的生活，开始一种新的生活方式。

受洗，是一种公开的表达，表明我不再为自己活，乃是要为主而活。受洗，是一种公开的表达方式，让所有人看见，我已经从撒但的阵营，进入到耶稣的阵营。

受洗，在当时是一种投名状，表明自己跟随主的决心。在《水浒传》中，豹子头林冲想要加入梁山，就必须纳投名状。林冲不知道这投名状是啥，朱贵只好向他解释，跟他说：“但凡好汉们入伙，须要纳投名状。是教你下山去杀得一个人，将头献纳。”

古代，若有人要落草为寇，必须杀人取人头作为投名状。但是，受洗纳投名状，不是要杀别人，而是要杀自己。我们必须立志杀死自己的老我，立志弃绝自己的一切偶像崇拜，立志不再为自己活，而是为主而活。

这是施洗的含义，这并不表示我们能够完全做到，但是受洗的人必须有这样的立志。换言之，受洗，不是一种宗教形式，而是公开表明我愿意治死一切缠累我们的罪，让耶稣作我的心中王。

第三，我们要教训他们遵守耶稣的话（20节）

耶稣告诉门徒的第三件事，就是“教训他们遵守”。（太28:20）

为什么现在很多教会缺乏牧师，缺乏同工，缺乏接班人？因为教会缺乏真正的门徒训练。教会可能大力传福音，也热衷于给人施洗，但是却忽略了最重要的第三个步骤：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（太28：20）

我知道一个教会，全教会都很热衷于传福音，教会很乐意为仅仅表示愿意相信的人施洗。但是，那些接受洗礼的人是如何生活的呢？他们其中有些人几乎不参加主日聚会，更别说参加小组聚会。即便他们稳定参加主日聚会，他们也只不过是周日基督徒。在其余六日中，他们跟不信的人完全没有两样。

在过去，你可能发现教会有些人热心聚会，热心服侍，但是在家里，在工作中，他们并没有真正遵守耶稣的命令。一间教会最可怕的现象，就是有人传福音，有人受洗，有人热心服侍，但是甚少有人真正明白和顺服耶稣所吩咐的命令。这是教会停滞不前，不能复兴的主要原因。

在《马太福音》7章21节，耶稣曾对门徒说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太7：21）

这节经文告诉我们，受洗不能使人进天国，惟独遵行天父旨意的人，才能进去。从一个人有没有立志遵行天父的旨意，我们可以看出他相信福音，他受洗，究竟只是一种宗教仪式，还是真的在向主纳投名状。如果只是一种仪式，这种仪式并不能让人得救作耶稣的门徒。

◎结语

在《马太福音》28章19-20节，耶稣在升天前，对门徒说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19~20）

这是《马太福音》的最后2节经文，也被我们称为大使命。如果我们只是把大使命理解为传福音和受洗，而忽略“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”，那教会一定会停滞不前。我说的停滞不前，不是聚会的人数没有增长，而是指真正得救的人数，真正相信和顺服耶稣的人数，没有增长。

求主怜悯我们，让我们教会成为真正顺服大使命的教会，也就是成为去传福音、去给人施洗，去教训人遵守耶稣一切命令的教会。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们感谢你，在世上建立教会，让我们在教会里被牧养得生命。我们为我们的教会祷告，求你带领我们教会不只是成为去传福音、去给人施洗的教会，也求你更加带领我们教会成为去教训人遵守你一切命令的教会。同时，我们也为自己祈求，求你带领我成为一个忠心顺服你命令的人。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。