阅读经文：马可福音第7章。

背诵经文：“主啊，不错，但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”（可7：28）

曾经，有位姑娘，每天上班，都会给地铁边的乞丐10块钱。久而久之，乞丐就习惯了从这姑娘身上定期收钱，就跟收租一样。

有一天，姑娘出门，忘了带钱。她在乞丐旁边摸了好久口袋，才摸出1块硬币。当乞丐拿到这1块钱，你猜他是怎么说的？

这位乞丐没有说谢谢，一直都没有。相反，他气势汹汹地对这位姑娘说：“你还欠我9块钱！”

亲爱的弟兄姐妹，这位姑娘欠乞丐9块钱吗？不！这位乞丐欠姑娘感恩。

为什么这位乞丐对怜悯他的姑娘，没有丝毫感恩，反而埋怨她给得不够？因为他已经习惯了恩典，并且把这不配得的恩典，当成了自己配得的权利。

你可能以为这位乞丐太可恶，太无理取闹，罪该万死。可是，我想说的是，你和我，都是这个忘恩负义的乞丐。因为我们并不是常常感谢神的恩典，相反，我们时不时就抱怨神给的恩典不够。

上帝欠我们恩典吗？不！我们欠他感恩！上帝欠我们幸福吗？不！我们欠他顺服！

与上文的乞丐不同，也与我们大部分人不同，在《马可福音》第7章，我们看见一位真正认识自己的女人。她知道自己有多么不配。正是这不配，让她紧紧抓住耶稣，寻求耶稣的怜悯。

我们不知道这个女人叫什么名字，我们只知道，她是个迦南妇人，是个外邦女人。她的故事比较凄惨，因为她的女儿被鬼附着，甚是痛苦。对母亲来说，看见女儿受痛苦，自己大概要承受双倍的痛苦。她们宁愿自己受苦，也不愿自己的女儿受苦。

于是，这个女人千里迢迢来找耶稣 。她找着了耶稣，就俯伏在耶稣脚前，对耶稣说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦！”（太15：22）

面对这位女人的苦苦哀求，耶稣怎么回应呢？在《马可福音》7章27节，耶稣转过身来对这个女人说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。”（可7:27）

在新约时代，大多数的狗都是流浪在外的野狗。当时的社会并不爱狗，称一个人为狗是极大的侮辱。在耶稣时代，犹太人称外邦人为狗，因为他们“不洁净”。

恰好，这位妇人就是外邦人。圣经告诉我们，这个女人是“希腊人，属叙利腓尼基族。”（可7：26）一个被犹太人称为狗的外邦人，再听见耶稣说“不好拿儿女的饼丢给狗吃”，她应该会是什么反应？

亲爱的弟兄姐妹，如果你是这个女人，你会怎么回应？你会不会觉得耶稣很残忍？你会不会被耶稣的话激怒？你会不会这样想：“好你个耶稣，我千里迢迢，辛辛苦苦来求你，你不医治也就罢了，但是你凭什么说我是狗？”

亲爱的弟兄姐妹，如果你觉得自己的敬虔，自己的热心，自己的努力配得耶稣的祝福，当你的祷告不被满足，你就会对耶稣产生怀疑，甚至对耶稣产生埋怨和愤怒。如果你从未感觉到恩典是你不配得的恩典，你可能就会这样质问耶稣：

“耶稣，你为什么不赐给我一份好的工作？”

“耶稣，你为什么不赐给我健康的身体？”

“耶稣，你为什么不赐给我一个靠谱的配偶？”

“耶稣，你为什么不让我在一个好的教会被牧养？”

“耶稣，你为什么不赐给我一个孝顺的儿子或女儿？”

当我们这样向神发问时，我们有没有想过，我配得好的工作、好的身体、好的配偶、好的教会、好的儿女吗？如果你觉得你配，你就会向神无尽地发问，并且陷在无尽的埋怨和苦毒中。惟有你开始发觉不配，你才能看见神的恩典，从这种痛苦的状态中走出来。

在这里，我们必须先清楚，耶稣那样对迦南妇人说，不是为了打击她的信心，而是为了让她的信心可以被显露出来。接下来，我们要看这位迦南妇人对耶稣的回应，她的信心如何被耶稣的话显露出来。

面对耶稣的“双重打击”，这位妇人没有争辩，没有反驳说：“耶稣，你怎么说我是狗？你这也太看不起人了。”相反，在《马可福音》7章28节，这位妇人对耶稣说：“主啊，不错，但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”（可7:28）

你看见没有，这位妇人并没有反驳耶稣的话，反而抓住耶稣的话，承认自己是狗。迦南妇人承认，作为外邦人，她不配像犹太人那样，在桌上吃饼得饱。她承认自己不配吃饼，她祈求耶稣能够给她一点碎渣儿。只要有着一点碎渣儿，她就心满意足了。

司布真认为，这位迦南妇人的回应，实际上是在说：“主啊，是的，我承认，拿儿女的饼给狗吃是不合适的，因为它们已经有它们自己的份，它们可以吃儿女们桌上掉下来的碎渣儿。那是它们所需的，也是我所渴望的一切。我不要求你拿儿女的饼给我，我只求你赐下给狗吃的碎渣儿。”

这位迦南妇人，所有的渴望，就是桌上掉下来的碎渣儿。对这位迦南妇人来说，只要有耶稣所赐的碎渣儿，就足够了。可是，有多少基督徒，作为神的儿女，吃着桌上的饼，吃着满汉全席，却还在挑三拣四？

我们这些早已习惯称自己为神儿女的人，我们有没有想过一个问题：“我究竟配不配称为神的儿女？”如果没有耶稣，我配称为神的儿女吗？如果没有耶稣，我所有配得的，只有地狱烈火永远的审判。

如果没有耶稣，此时此刻，我已经在地狱承受永恒烈火的焚烧，不死虫的噬咬，那才是我真正配得的。因此，在《恩典切中要害的时候》这本书里，特里·约翰逊牧师说：“让人惊奇的不是存在着痛苦，而是存在着幸福。……任何不及地狱永火的痛苦和受苦，都是从神而来的一种充满怜悯的缓刑。”

亲爱的弟兄姐妹，你有没有意识到，即便是今生最大的痛苦，依然是神对你的怜悯？如果说地狱的痛苦是每天1万点打击，那么你现在的痛苦，充其量也就是10点打击。相比于永恒地狱的痛苦，今生最大的痛苦，依然是幸福的。

作为罪人，我们不配得耶稣的拯救。但是，耶稣却实实在在为我们这些不配的罪人，被钉死在十字架上。他不仅拯救我们脱离地狱的痛苦，他还赐给我们一个家可以遮风挡雨，赐给我们一份工作可以养活自己，我们还在抱怨什么？我们的抱怨，岂不正显明我们有多么自我，有多么忘恩负义吗？

在《十架君王》里，提摩太·凯勒牧师说：“在十字架上，神之子被抛弃，被放逐，远离那桌子，甚至连桌子上的碎渣都没有。由此，原不是神儿女的我们，如今却可以成为神的后嗣，且被带到神的桌旁，享受神永恒的盛筵。”

衡量我们是否忘恩负义的一个标准，就是查验我们的心：“我每天为自己能够成为神的儿女感恩吗？我为能够被带到神的桌旁，享受神永恒的盛筵感恩吗？还是我总是不满神把我所放的处境，并且总是对神发牢骚？”

刚信主的头几年时间，我其实一直都在抱怨教会牧养不到位，弟兄姐妹没有关系，在教会也找不到属灵同伴。在有次查经聚会中，神光照我，让我看见：“我真的配得一间好教会吗？我真的配得一位好牧师吗？我真的配和这群弟兄姐妹在一起，聆听神的话语吗？”

我的答案是不配！我感恩的是，神竟然让我这不配的罪人，可以相信他，这实在是巨大的恩典。自从我看见自己有多么不配，我对教会的怨言，我时不时的牢骚就彻底消失了。取而代之的，是更多的感恩。

求主光照我们，让我们看见，自己多么像文章开头的乞丐，我们不仅没有时刻向神感恩，反而忘恩负义地认为上帝欠我们幸福。实际上。上帝不欠我们幸福，他在耶稣基督里已经给了我们最大的幸福，就是罪得赦免，就是永生的确据。相反，我们欠他顺服。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们实在不配你的恩典，我们更加不配你十字架的爱。但是，你依然慷慨地给予我们所有的恩典，并且为了把我们从地狱里拯救出来，你甘愿为我们这些不配的罪人被钉死在十字架上。我们感谢你。

我们向你祈求，求你让我们每一天都被你十字架的恩典感动。求你让我们想到你，心里就感到满足的幸福，求你让我们在这种被恩典包围的幸福中顺服你。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。