阅读经文：马可福音第9章。

背诵经文：“你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。”（可9：44）

曾经，有位姐妹的弟弟急诊手术。为了保住他的性命，医生切除了他的部分大肠和小肠。最终，他有惊无险地活了下来。

假设你得了很严重的疾病，医生跟你说：“因为你是癌症晚期，所以这场手术，必须砍掉一只手，或砍掉一只脚，你才能活下来。”请问，你会如何选择？

你会选择不做“截肢手术”，让自己早点死吗？还是会选择做“截肢手术”，让自己可以早点恢复健康？我想，我们每个人都会选择后者。

在死亡面前，“截肢手术”对我们来说，是一个巨大的恩典。因为“截肢手术”，让我们身上那些腐烂的、坏死的、病变的部位可以从我们身体上被清除出去，好让我们整个身体可以得到康复，不再疼痛。

灵魂，就是我们属灵的身体。在《马可福音》第9章，耶稣劝勉我们要进行一场灵魂的“截肢手术”。这场“截肢手术”涉及三个部位：手、脚和眼。虽然涉及三个部位，不过耶稣讲得是同一件事，就是远离罪、弃绝罪，治死罪。

第一个部位是手。耶稣说：“倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。”（可9：43-44）

第二个部位是脚。耶稣说：“倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。”（可9:45-46）

第三个部位是眼。耶稣说：“倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。”（可9:47）

在这三个比喻中，耶稣三次提到“永生”，三次提到“地狱”。仔细读，我们不难发现，这三个比喻，讲的都是同一件事。

在当时，写作是一件非常贵的事情。圣经作者不是把字打在电脑上，也不是把字写在灵修笔记本上，他们是把字写在羊皮卷上。所以，每位作者在写作时，通常都是惜字如金的。如果能用一个字把意思说清楚，他们绝对不会用两个字。可是，马可在这里为什么不惜笔墨，把一件事写三遍？因为他要引起我们的重视！

为什么马可要用这种方式引起我们的重视？因为我们每个人都害怕做“截肢手术”，我们每个人都喜欢逃避做“截肢手术”。我们不想要失去我们的右手，我们不想要失去我们的左脚，我们更不想失去我们的眼睛。

可是，耶稣告诉我们，比起地狱的审判，“截肢”已经是一件再幸福不过的事。我们不想做“截肢手术”，是因为我们根本不知道，我们病得有多严重。

我们不知道，我们的一点点罪，都会把我们带进地狱里。如果我们的眼睛犯罪，在将来审判时，上帝不会说：“哦，那是你眼睛犯罪，那就把你的眼睛丢到地狱里吧！”不！上帝不会这样说，上帝会说：“你这个罪人，悲悲惨惨地下阴间吧！”

同样，在末日审判时，上帝不会对我说：“林健，你活着的时候，有一半的时间顺服我，有一半的时间得罪我。那你就一天在天堂，一天在地狱吧。”不，上帝不会这样说，上帝会对我说：“林健，你这个罪人，悲悲惨惨地下阴间吧！”

著名的讲道王子司布真牧师说：“为了保全性命，你宁愿失去胳膊、腿。但是伙计，你的罪是你灵魂中败坏的部分，灵魂乃是你属灵的身体！你必须弃绝罪，若是不切除它，它就会感染你的全身。基督命令除去罪，这种要求残酷吗？不，这命令饱含慷慨、美善的智慧。要心存顺服，求圣灵去除你亲爱的罪，让你憎恶罪。”

简言之，罪，就是我们灵魂中那个腐烂的、坏死的、病变的肢体。我们必须让灵魂的医生耶稣基督，为我们做一场灵魂的“截肢手术”，否则，我们的结局只能是地狱，而不是永生。

曾经，有一个水手，在遭遇海难时，想的不是怎么逃生，而是金钱。在遭遇海难时，船长和其他水手都在准备救生圈逃生，唯独他闯进船长的办公室，打开船长的宝箱，拿出一串又一串珍珠项链挂在自己身上。结果，其他所有人都带着救生圈成功逃生，唯独这个水手带着财宝沉入海底。

撒但，是最好的化妆师。他会把罪，化妆成一串又一串漂亮的珍珠，吸引人的眼球，让人渴望把它戴在自己的颈项上。可是，我们必须看见，罪卸妆后的丑陋和面目可憎。因为它要把我们带向地狱，而不是永生。

求主光照我们，让我们看见罪的可怕，地狱的真实，好让这些催逼我们到十字架的耶稣那里寻求拯救。撒但，用罪不断摧残我们的身体和灵魂。而我们又是如此软弱，我们好像特别害怕做一场灵魂的“截肢手术”。对于某些罪，我们总是缺乏“壮士断腕”的勇气，那我们可以怎么办？

上帝是完全圣洁公义的，他不可能容许一点点罪在他的国度里。上帝是忌邪的神，他不会允许我们一边亲近罪，一边亲近他。那我们可以怎样得救？

感谢主，在我们不愿意做“截肢手术”的时候，耶稣竟然为我们这样的罪人，道成肉身在冰冷的马槽，被羞辱地钉死在冰冷的十字架上。为了我们的罪可以被赦免，为了我们可以进入永生，耶稣不是做了一场“截肢手术”，耶稣是把他整个人都献上了。

亲爱的弟兄姐妹，你有没有想过，在你不想做局部“截肢手术”时，耶稣已经为你做了全部的“截肢手术”。在你不想放弃一只手、一只脚或一只眼时，在十字架上，耶稣已经为你把他的两只手，两只脚、两只眼全部都献上了。

问题是，耶稣为什么要为我们把自己全部都献上了？不是要我们继续活在罪中，而是要赐给我们治死罪的能力，赐给我们弃绝罪的勇气。换言之，对罪，我们总是缺乏“壮士断腕”的勇气，是因为我们不知道，我们的罪，让耶稣经受了怎样的痛苦。

如果我知道，我赌博一次，会让我倾家荡产，会让自己坐牢，会让我父母背上巨额债务，会让我父母每天都被高利贷恐吓和威胁，那我一定不会去赌博。同样，如果我们知道，我们的罪，会让耶稣承受如何的羞辱，承受如何的痛苦，我们一定不会去犯罪。相反，我们正在恋慕的罪，我们也一定会彻底弃绝它？

当我们从耶稣基督的十字架来看我们的罪，我们就会发现我们的罪是何等可憎，可恶，可怕。默想耶稣基督的十字架，会给我们壮士断腕的勇气，让我们不是惧怕，而是乐意让耶稣在我们身上进行一场灵魂的“截肢手术”，就是让耶稣的血不只是赦免我们的罪，而是治死我们身上的罪。

在《清教徒神学》这部巨著里，清教徒查诺克说：“不去默想基督代赎的血，我们就极易陷入罪中，仿佛基督的死是给我们一张犯罪的执照，而不是灭绝罪。另一方面，每日仰望他的血，会治死那搅扰我们灵魂的世俗和不敬虔的罪。”

求主帮助我们每一天都来默想耶稣基督的十字架，默想耶稣基督的宝血，以至于我们能够恨恶罪，弃绝罪。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们感谢你，感谢你在我们不敢做灵魂的截肢手术，甚至不想做灵魂的截肢手术时，你竟为我们这些如此邪恶的罪人做了全部的截肢手术。在十字架上，你完全献上自己，只为顺服天父把我们从罪的毒瘤中拯救出来。我们感谢你，我们赞美你。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。