阅读经文：马可福音第15章。

背诵经文：“他们带耶稣到了各各他地方，拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。”（可15:22-23）

过去，我一直有个习惯，就是主日讲完道，我就想找个地方放松一下。我觉得自己过去一周预备讲章太辛苦了，我觉得自己讲道压力也有点大，所以做完这一切，我就想放松一下，娱乐一下。

对我来说，辛苦没问题，甚至受苦也没问题。但是，我就是不能一直辛苦，一直受苦。长期处于辛苦或者受苦的状态，我就会莫名烦躁，想要摆脱这一切。

在教会生活中，我遇到一些牧师，他们都跟我类似。例如上海有位牧师，当他处于压力中时，他就必须离开上海一小段时间，到另外一个城市休息。他跟我说，即便在上海郊区，他都无法得到真正的休息，因为只要他在上海，他就一定会思考和处理教会里各种各样的问题。

对于自己的软弱，我有深刻的认识。我就是那种不能一直处于压力中，不能一直受苦的人。在压力中，我一定要有一种方式释放这些压力，缓解这些辛苦。

在这种背景下，我读《马可福音》15章22-23节，心里就有特别大的触动。在《马可福音》15章22-23节，马可如此记载耶稣为我们受苦，他说：“他们带耶稣到了各各他地方，拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。”（可15:22-23）

酒具有麻醉作用。在十字架上，耶稣疼痛到了极点，喝酒有助于缓解他的痛苦。此时此刻，耶稣正背着十字架，满身鞭伤，鲜血一滴一滴落在各各他的路上。耶稣原本可以喝尽这杯用“没药调和的酒”，可是，为什么“他却不受”？

当酒被递到耶稣嘴前，这是一种多么好的缓解痛苦的机会。可是，耶稣为什么却不喝？难道耶稣没有缓解痛苦的需要吗？我相信，耶稣一定有这个需要。

既然有这个需要，耶稣为什么依然选择不喝？答案是：耶稣爱我们，耶稣要为我们进到痛苦的深处。耶稣不愿意在被麻醉的情况下为我们受苦，耶稣甘愿在完全清醒的状态下为我们受苦。

亲爱的弟兄姐妹，当耶稣在旷野四十天禁食受魔鬼的试探时，耶稣有没有填饱肚子的需要？耶稣有这个需要，但是耶稣为什么不愿意把石头变成饼满足自己的需要？因为他爱我们，他要预备自己一生都为我们受苦，直至为我们承担十字架的所有苦难。

著名的讲道王子司布真在论述耶稣的受苦时说：“耶稣行过那么多神迹，但他没有一次行神迹是为了减轻他身体上的疲乏，或满足他身体上的需要，他总是任凭今生的各种弊病肆意在他身上发作！”

昨天晚上家庭敬拜，我妻子问我和我们家女儿：“既然耶稣的宝血就可以洗净我们的罪，那耶稣快点钉十字架，快点流宝血，快点死不好吗？耶稣为什么在世上要过得那么苦？为什么要用在十字架上这种死得几乎最慢，死得几乎最苦的方式？并且耶稣还不喝酒来麻醉自己？”

耶稣的一生都在受苦，耶稣的一生都在拒绝用任何方式缓解自己的痛苦，为什么？因为耶稣要用他的一生让我们看见，地狱里没有任何缓解痛苦的可能。耶稣一生都在受苦，是在向我们显明地狱里永恒的痛苦。耶稣一生都在受苦，更是要把我们从地狱里永恒的痛苦里拯救出来。

如果耶稣没有承受最极致的痛苦，那我们就不能从地狱的痛苦中得拯救。举个例子，假设我们欠了100分的罪债，如果耶稣只为我们偿还了99分，那我们还是不能够被赦免，因为我们还欠了1分。除非耶稣为我们偿还了所有的罪债，我们才能够无罪释放，脱离在末日的审判。

换言之，如果这杯酒消除了一部分耶稣的苦难，赎价就不会得以完全，不会得到全部清偿了。哪怕只消除了一点点，救赎就是不充足的。正如司布真牧师在他的讲道集中说：“这种痛苦之极是完成救赎之工所必需的。……若是我们的救主喝了这杯没药调和的酒，救赎之工就失效了。如果他喝了这杯用没药调和的酒，他经受的苦难就无法达至绝对必需的程度。”

亲爱的弟兄姐妹，你知道耶稣在转头不喝那可以缓解自己痛苦的酒时，他心里想得是什么吗？此时此刻，他想得不是自己有多么痛、多么苦，多么需要麻醉和安慰，他心里想得完全是爱你和爱我。耶稣为什么不愿意稀释他的痛苦？正是为了完全的爱你和爱我。

《以赛亚书》53章3节告诉我们，耶稣在世的生活是“多受痛苦，常经忧患”。（赛53:3）这里的“忧患”，在原文是“病患”。耶稣一生受痛苦，并且经常遭受病患的折磨。耶稣在世时，行过那么多神迹，用神迹医治了那么多病患。可是，耶稣从来没有行过一次神迹，用来减轻自己身体上的病痛。

在这里，耶稣也没有用神迹来减轻自己背十字架的痛苦，他甚至连用“没药调和的酒”都不肯喝。他没有任何掺水的，独自的，完完全全的背负了我们所有的痛苦。

如果耶稣为我们被钉十字架，却不用承受肉体的痛苦，那不过是逢场作戏。如果耶稣为我们被钉十字架，却只承受部分肉体的痛苦，那也不过是虚情假意。

可是，如果耶稣为我们被钉死十字架，并且完全承受十字架那100%的痛苦，我们就可以确信，他对我们是真心实意。他是真的爱我们，并且是真的为我们受苦。

有时候，我发现自己跟随耶稣，要么是逢场作戏，要么是虚情假意，而不是真心实意。在跟随主，服侍主的路上，遇到一点点苦，我就想要逃避，找个有山有水的地方逍遥自在。即便是愿意为主受苦，也在很大程度上作了妥协，充其量只是部分地受苦。

曾经，有位牧者跟我说：“你为弟兄姐妹受苦到什么程度，你就能够牧养他们到什么地步。”的确，当一个人在服侍过程中觉得苦，想要逃避的时候，他就不能够继续牧养他服侍的人。

在新约中，提摩太的服侍，真的太难了。他孤立无援，还要遭受教会同工的反对，甚至批评。我想，提摩太心里一定觉得很苦。在大部分事情上，我都是因为自己生命的不成熟感到烦躁，根本连受苦都算不上，但提摩太却是真正在为主受苦。

在提摩太真正为主受苦时，使徒保罗怎么劝勉他呢？使徒保罗并没有劝提摩太请个假，找个地方放松一下，不要那么苦。相反，在《提摩太后书》2章3节，使徒保罗对提摩太说：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”（提后2:3）

亲爱的弟兄姐妹，基督耶稣的精兵是什么样子？就是像耶稣那样，为他所爱的子民受苦，并且是一直受苦。这种受苦的能力来自哪里？来自你真的明白和经历耶稣如何为你受苦。

除非我们真的被耶稣的爱激励，否则在苦难中，我们只会想要逃避受苦，而不是像使徒保罗这样主动为主受苦，甚至劝别人和他一起为主受苦。当我真正被耶稣一生受苦的爱激励，被耶稣不喝那没药调和的酒激励，在压力和受苦中，我才越来越有能力继续，而不是越来越想逃避。

求主怜悯我们，让我们不断经历耶稣在十字架上对我们舍命的爱，求主让我们不断被这种受苦舍命的爱感动、激励，以至于我们真的愿意为主受苦。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们感谢你，感谢你为我们尝尽了世上一切的苦难 。倘若我们觉得苦，求你光照我们，让我们不是只看见自己的苦，而是能够看见你如何为我们受苦，如何把我们从地狱里永恒的苦难中拯救出来。

亲爱的主耶稣，你不喝那没药调和的酒来缓解自己的痛苦，倘若我受苦与教会有益，与弟兄姐妹有益，也求你让我不要喝那没药调和的酒——就是通过各种方式逃避这种苦难。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。