阅读经文：路加福音第3章。

背诵经文：“他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。”（路3：3）

坊间有首童谣，如此表达孩子希望得到的爱：“爱我你就陪陪我，爱我你就亲亲我；爱我你就夸夸我，爱我你就抱抱我。”

现在的父母越来越忙碌，确实非常需要用心陪伴孩子。不过，如果一个人长大以后，期望得到的爱依然是“陪陪我、亲亲我、夸夸我、抱抱我”，你一定会觉得这个人是巨婴。

在一个越来越以消费者为中心教会里，这样的巨婴基督徒也越来越多。他希望得到的爱就是你的陪伴、关心、倾听，然后任由他做自己喜欢的事。一旦你提醒要他去服侍别人，他就觉得难受；一旦你提醒他悔改，他就指责你没有爱心。这些反应，都显示一个人还没有长大。

一个人成长的标记，就是他越来越从那种寻求以自我为中心的爱，转向寻求以圣洁为中心的爱。一个人成长的标记，就是他越来越开始培养自己悔改的能力。简言之，他会越来越珍惜，而不是反感那些向他传讲悔改信息，劝勉他悔改的人。

不成长的基督徒，就是巨婴基督徒。他们信主时间可能很长，但他们的生命依然是幼小的，他们的生命往往也是最以自我为中心的。对这些巨婴基督徒来说，他们大概会认为施洗约翰最没有爱心，最不适合当神的仆人。

在《路加福音》第3章，路加告诉我们，施洗约翰原来在旷野里吃蝗虫和野蜜。可是，在《路加福音》3章3节，当神的话临到他，“他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。”（路3:3）

亲爱的弟兄姐妹，如果你身边有这样一位施洗约翰，当他劝勉你悔改时，你通常会有哪些反应？过去，我看见有些弟兄姐妹是这样回应的：“施洗约翰，你认识我吗？你了解我吗？你爱过我吗？如果你都不认识我，不了解我，没爱过我，你凭什么叫我悔改？”

对这些人来说，他所理解的爱，就是陪陪他，夸夸他。他从来不理解，有另外一种更重要的爱，就是呼吁他悔改。

我们再来读一遍《路加福音》3章3节，圣经说：“他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。”（路3:3）

我们要特别注意这节经文，施洗约翰传讲悔改的洗礼，不是他喜欢定罪别人，不是他喜欢把讲台当炮台，不是他冷漠没有爱。施洗约翰传讲悔改的洗礼，那是他领受神的话，发自内心地爱那些听他讲道的人。这节经文告诉我们：施洗约翰传讲悔改的洗礼，目的只有一个，就是希望那些听到的人，他们的罪可以被赦免。

在《路加福音》第3章，约翰传讲悔改的洗礼不止是针对众人，他也针对一些具体的人，要求他们在具体的事情上悔改。例如：

在《路加福音》3章7-9节，施洗约翰对法利赛人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？……现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”（路3：7~9）

在《路加福音》3章19节，圣经告诉我们：“分封的王希律因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备。”（路3：19）

面对施洗约翰所传的信息，我们要反思：我所传的福音，是要求人悔改的福音吗？同时，我们也要反思：我是一个被悔改的福音塑造的基督徒吗？我身上有没有带着悔改的印记？我在培养自己悔改的能力吗？

面对施洗约翰传讲悔改的信息，当时的听众有两种反应：

第一种是刚硬。他们觉得约翰太过分，太直接，太不留情面了。或许他们也会指责约翰太没有爱心，太律法。希律王显然是属于不受教的那个，他二话不说，直接把约翰关起来。（路3：19-20）实际上，后来的文士和法利赛人，他们也属于这个群体，他们越听耶稣传讲悔改的信息，他们越反感，越想要杀死耶稣。

第二种是悔改。《路加福音》第3章记载了三类人积极回应施洗约翰的信心。

第一类是众人，他们听完道，觉得扎心，就问约翰说：“这样，我们当作什么呢？”（路3:10）

第二类是税吏，他们听完道，也问约翰说：“夫子，我们当作什么呢？”（路3：12）

第三类是兵丁，他们听完道，也觉得扎心，也问约翰说：“我们当作什么呢？”（路3：14）

无论是众人、税吏，还是兵丁，他们的悔改都有同一个表现，就是问施洗约翰“我们当作什么呢？”

“我们当作什么”，是一个真正悔改之人的表现。真正悔改的人，渴望知道怎样治死他身上的罪；真正悔改的人，不会听完悔改的信息，只是点头称赞，而是会用尽一切办法远离罪，弃绝罪。这就是为什么众人、税吏、兵丁悔改后一定要问施洗约翰“我们当作什么呢？”

亲爱的弟兄姐妹，当你听到悔改的信息，你通常会如何反应？你会觉得这种声音太刺耳吗？还是你只是觉得这种声音太悦耳，听听就忘了？悔改的信息，有使你的生活变得越来越圣洁，使你的生命越来越有爱心吗？

我们的生命要成长，一定要培养自己悔改的能力。如果我们没有培养自己听悔改信息的能力，哪怕是耶稣的讲道，施洗约翰的讲道，五旬节彼得的讲道，对我们都没有帮助，反倒会是种阻碍。

如果我们只想要那种“陪陪我、夸夸我、抱抱我”的爱，却不想要“宣讲悔改的洗礼，使罪得赦”的爱，我们的生命就会停滞不前。我们需要第一种爱，但是，我们越长大，我们就越需要，也会越渴望第二种爱。

当耶稣从旷野出来，听见施洗约翰被下监，圣经说：“从那时候，耶稣就传起道来，说：‘天国近了，你们应当悔改！”（太4：17）一个传讲悔改信息的人进去了，会有另一个传讲悔改信息的人出来。神对我们的爱，就是借着一个又一个传道人，呼吁我们悔改，使我们的罪可以得赦免。

在《路加福音释经默想》这本书里，莱尔主教说：“人若不悔改，就无法得救。我们必须自己知罪，为罪哀恸，离弃罪，憎恶罪，否则，我们断不能进天国。……得救的灵魂，总是那些悔改的灵魂。”

为了使我们可以进天国，为了使我们的罪可以被赦免，只要在真教会里，就一定会有神的仆人前仆后继地起来传讲悔改的信息。真正的爱，不是上帝任由我们活在罪中，享受自己的私欲；真正的爱，是上帝借着他的仆人唤醒我们，让我们看见自己的罪，治死自己的罪。

亲爱的弟兄姐妹，我们最需要培养的，不是我们的社交能力，不是我们的赚钱能力，甚至也不是我们的服侍能力，而是我们的悔改能力。因为只有真正的悔改，才能使我们的罪得赦。

求主怜悯我们，帮助我，也帮助每一位弟兄姐妹，使我们都可以有意识地培养自己悔改的能力。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们感谢你，我们感谢你呼召我们悔改，而不是任由我们在刚硬悖逆中死亡。求你光照我们，显露我们内心的罪，赐给我们悔改的能力，好让我们可以不断治死罪，脱离罪的辖制，快跑跟随你。