阅读经文：路加福音第12章。

背诵经文：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”（路12：15）

在《纳尼亚传奇：黎明踏浪号》中，路易斯通过“一个贪婪的人，变成一条邪恶的龙”的方式告诉我们：贪心，会毁掉一个人的灵魂。

这个贪婪的人，名字叫尤斯塔斯。当他看见龙洞里数不尽的金银财宝，他马上拿起一个镶着钻石的手镯戴在自己的手腕上。紧接着，他往自己的口袋里塞满钻石，然后心满意足地躺在这堆财宝上睡觉。

结果，尤斯塔斯醒来后发现，自己成了一条丑陋的巨龙。龙，原来是一种邪恶势力的象征。路易斯用这样的方式告诉我们：贪婪，会吞噬人的灵魂，使人成为邪恶势力的仆役。

在《路加福音》第12章，耶稣则用另一种方式告诉我们：贪心，会毁掉一个人的灵魂。地上的财宝，无法使灵魂得救。惟有积攒财宝在天上，追求在神面前的富足，我们的灵魂才能处于稳妥之处。

《路加福音》第12章，是耶稣的讲道实录。《路加福音》12章前半段是耶稣的讲道，《路加福音》12章后半段也是耶稣的讲道。可是，在这中间，有一段极其不和谐的声音，就是《路加福音》12章13节，在这节经文里，圣经告诉我们：“众人中有一个人对耶稣说：夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。”（路12：13）

我们要特别注意，这节经文里的“众人”不是几十人，不是几百人，而是有几万人。因为《路加福音》12章1节告诉我们：“这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。”（路12：1）

你可以想象，这个人是多么努力地挤到耶稣面前。他到耶稣面前基本只有两种方法：第一种，他早早就跟在耶稣旁边，并且时刻注意自己的位置，防止自己被别人挤出去。第二种，他用尽力气挤掉前面的人，冒着被践踏的风险挤到耶稣面前。

你可以想象，这个人是多么努力地来找耶稣。可是，你发现这个人如此努力来见耶稣，竟然不是为了听道，也不是为了得永生，而只是为了得到地上的财宝。他心里已经被地上的财宝吸引，以至于他根本无心听耶稣讲道。

因此，你发现这个人虽然拼了命地来到耶稣脚前，但他的心关注的依然是地上的财宝。他努力来见耶稣，是要耶稣吩咐他的兄长和他分开家业。这在当时是一种大逆不道的做法。一个人，除非贪婪到丧心病狂的地步，否则他不会要求分家业，至少不会在公开场合分家业。

《路加福音》15章，记载了另外一件我们很熟悉的分家业的故事，就是浪子回头的故事。在这个故事中，小儿子也要求分家业，他对父亲说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。”（路15：12）

我们如何理解小儿子分家业的行为？提摩太·凯勒牧师在《一掷千金的上帝》中说：“小儿子这样做，其实是表明他希望他的父亲早点去死。”

分家，在当时是一种大逆不道的行为。一个人若不是利欲熏心，贪婪之极，他是不会，也不敢要求分家业的。分家业的行为，在当时会被众人唾弃，会被众人藐视。

然而，这个人竟然不是私底下要求耶稣为他分家业，而是在几万人面前要求耶稣为他分家业，可见他为了钱，已经到了可以不顾一切的地步。

或许，贪心，不只是他这个人的毛病，也是当时大部分人的毛病。因此，在《路加福音》12章15-21节，耶稣不再单独对这个人说话，而是高声对众人说：

“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：’我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：’我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路12：15~21）

在这个比喻中，耶稣称田产丰盛的财主为“无知的人”。这或许会让我们大跌眼镜，财主非常知道在哪里买房可以升值，财主非常知道做什么生意可以赚大钱，财主知道投资什么回报率最高。

可是，耶稣却依然称他为“无知的人”，为什么？因为在耶稣心里，真正的无知，不是你不会在今生赚钱，而是你不会为永生花钱。真正的无知，是你知道为今生忙忙碌碌，却不知道为永生殷勤服事。真正的无知，是你只知道怎么积攒财宝在地上，却不知道怎么积攒财宝在天上。

在这个故事中，耶稣告诉我们：“财主的无知在于：他为自己的贪婪积累财宝在地上，却幻想自己的灵魂可以高枕无忧。”在《路加福音》12章19节，他在地上积攒财宝，却对他的灵魂说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧。”（路12：19）

问题是，地上的财宝，对人死后的灵魂真的能有一丝丝帮助吗？在每年7月15的中元节，很多人有一种习惯，就是给死去的亲人烧衣服、烧金银宝、烧手机、烧房子。这种做法，真的能够使他们死去亲人的灵魂安安逸逸吗？

圣经告诉我们，这是无知的，是绝对不可能的。在《路加福音》第16章，耶稣告诉我们，一位生前极其富有的财主，他死后下到阴间，就是想要得到一滴水，凉凉他的舌头都不行。（路16：24）

换言之，地上的财宝，无法使人得救。地上的财宝，也无法使阴间的灵魂得着一丝丝舒适。那么，我们怎样可以使自己得救？答案是信靠耶稣这位真正的救主，为自己积攒财宝在天上。

圣经中有很多关于财主的故事。有些财主悲悲惨惨地下到阴间，有些却在天国享受安息，这其中的区别在哪里？

下到阴间的，都是那些一直贪婪、一直不悔改的财主。就像《路加福音》第16章的那位财主，他生前“穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。”（路16：19）但是，他却永远失去了他的生命。

升到天堂的，都是那些向神悔改，并愿意除掉自己心里偶像的财主。在《路加福音》第19章，我们看到财主撒该悔改后的表现是：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路19：8）

同样是财主，一个下地狱，一个上天堂，他们的差别在哪里？差别在于前者继续活在自己的贪心中，后者却愿意除去心里的贪心，让神和神的话决定他如何使用钱财。

在《提摩太前书》6章10节，使徒保罗告诉我们：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：10）

在《腓立比书》3章8节，使徒保罗则这样描述他自己，他说：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3:8）

有些人可能不会贪财，但是他会贪名。有些人可能不能贪名，但是他会贪权；有些人可能不会贪权，但是他会贪懒。问题是，我现在是被许多愁苦刺透了？还是每天活在获得至宝的喜乐中？

亲爱的弟兄姐妹，惟有耶稣，是我们的盼望；惟有耶稣，是我们真正的财富。除非耶稣成为我们心中的至宝，否则我们没办法除去我们对世物的贪婪。除非我们靠着神的恩典，除去任何的贪心，否则我们的人生只会是愁苦，而不能有安息。

求主怜悯我们，使我们在耶稣基督里得着真正的满足和喜乐，求主让这种满足和喜乐充满我们的心，把我们心里所有对世物的贪心都挤压出去。我们越有基督，我们就越有喜乐，求主赐给我们这种喜乐。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们相信人有灵魂，我们相信死后有审判。我们向你祈求，求你让这样的相信变得对我们越来越真实，以至于我们不再为今生拼搏努力，而是为永生奔波劳力。

亲爱的主耶稣，求你让我们不要成为无知的人，就是不要成为赚得了全世界，却失去生命的人。求你成为我们的至宝，求你赐给我们在你里面的满足和喜乐，好让我们有能力治死我们里面的贪心，不让贪心毁掉我们的灵魂。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。