圣经对私下和公开认罪的教导（9-13）

9.在神面前认罪

    加尔文反对一些人捏造教义，滥用圣经支持向神甫（神父）私下认罪，指出我们要忠实地叙述圣经所教导的认罪，信靠圣经单纯的教导。圣经只教导我们一种方式认罪，就是向神认罪，神是赦罪的神，我们所伤害和得罪的是神，就应当向神求和好，以忧伤谦卑的心在神面前真心的自责，求神因祂的良善怜悯饶恕我们。

10.在人面前认罪

   当人在神面前如此忧伤谦卑认罪，也会愿意公开地在世人面前承认自己的羞耻和神的伟大尊荣，为了荣耀神或使自己降卑，若是需要，我们也当乐意在人面前认罪。

11.一般的认罪

   这里说到旧约中神百姓因悖逆遭受刑罚，除非他们先自责，公开认罪，否则不能明白神的恩惠，加尔文指出，在我们任何的灾难受苦时应当有这样的认罪，哀痛、禁食、和一些知罪的表现是本分，公开的认罪是其他本分的根基。我们不当轻视一般认罪的益处，应当在神面前承认自己的不配，在教会的聚会中，牧师以自己和会众的名义用祷告认罪，以此指出众人的邪恶，恳求神的赦免。

12.医治灵魂的私下认罪

   圣经教导两种私下认罪的方式：

   一种是为自己，彼此认罪，互相倾诉自己的软弱，借助劝告和安慰彼此帮助。最适当的人选是牧师，因神呼召他们做牧师就是要他们亲口教诲，治死和纠正我们的罪，并借赦罪的确据使我们得安慰。（认罪是自由的，不可要求所有人如此行，只要求那些自己知道需要的人。）

13.为了与弟兄或教会和好的认罪

    第二种是为他人，我们若因自己的罪伤害他人，就有责任平息，承认得罪弟兄的罪，请求原谅，叫人与我们和好。这种认罪方式也是当我们冒犯整个教会时应当采用的，除非采用神的方式与弟兄和好，否则就不能参加圣洁的仪式。