唯有基督的恩典才能真正赎罪并使人的良心安宁（26-27）

26. 基督已成就了完美的补赎

经院神学家承认基督在十字架上付出我们罪的代价，人借着洗礼之后，还需要靠自己的补赎使罪带来的惩罚减轻。表明了人蒙赦罪以及与神和好需要通过基督的十字架和人的自我补赎一起同工。

使徒约翰在约一2：1-2节中教导说：“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保……耶稣基督，祂为我们的罪做了挽回祭。”在约一2：12节又教导说：“……小子们哪，我写信给你们，因你们的罪借着主名得了赦免”。经文表明了除基督的救赎之后，没有另一种平息神愤怒的补赎方式。唯有基督才能除去人的罪，祂是为罪唯一的献祭、唯一的除罪祭、唯一的补赎方式。

27. 天主教的教义窃取基督的尊荣，并夺去人良心一切的确信

圣经从未教导这样的谎言：在基督替我们献祭之后，我们越成功地补赎就越能经历到基督受苦的功效。相反，圣经提醒我们，每次跌倒，我们都只能依靠基督的补赎。圣经教导说：基督被挂在木头上，亲身担当了我们的罪（彼前2：24）；当基督替我们成为罪时，我们的罪在祂身上被钉了（加3：13；罗8：3）。

经院神学家极其有害的谬论：基督从前一次的赎罪完全倚靠神的恩典，但之后人也要靠自己的功德重新蒙赦罪。「人必须靠自己补赎」——这样的教导一方面使人常常怀疑所信的神不是一位怜悯的神，他的良心会一直搅扰不安，甚至战兢；另一方面使人藐视神的公义，同时也轻看自己罪恶的深重。

所以我们应当留意两件事情：

（1）我们要将基督的尊荣完全归与祂，万不可减损；

（2）确信自己蒙赦罪的良心已与神和好。