阅读经文：约翰福音第11章。

背诵经文：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”（约11：4）

通常情况下，人都是透过自己的处境去理解神的爱，而不是透过神的爱来理解自己的处境。

例如约伯，当他陷入困难中，他就说：“神的手攻击我”（伯19:21）。又例如拿俄米，当她陷入苦难中，她也说：“全能者使我受了大苦”（得1:20）。

但是，当我们把约伯和拿俄米的故事读到结尾，我们就会发现，神一直都爱约伯和拿俄米。即便他们在最苦的时候，神的爱都不曾离开过。

亲爱的弟兄姐妹，如果我们总是以我们处境是否变好，来理解神是否爱我们，这说明我们对爱的理解，一直都非常以自我为中心。我们对爱的理解，是让自己的需要居首位，而不是让上帝和上帝的旨意居首位。

因此，作为基督徒，我们不应该总是透过自己的处境理解神的爱。相反，我们应该不断透过神的爱来理解自己的处境。

今天，我们要默想的经文在《约翰福音》11章1-44节，这44节经文都在讲述拉撒路复活的故事。这个故事教导我们一个真理：“神的爱，不是以我们为中心，而是以他自己为中心。神的爱，首先不是让我们破除人生百忧；神的爱，首先是让我们在人生百忧中看见他的荣耀，并且在他里面得着真正的满足。”

根据这段经文，我会和弟兄姐妹分享三点信息：第一，耶稣爱马大、马利亚和拉撒路；第二，耶稣的爱让拉撒路死亡，让马大、马利亚哭泣；第三，耶稣的爱以自己为中心，为要让人看见他的荣耀，在他里面得着更大的信心和满足。

第一，耶稣爱马大、马利亚和拉撒路。

关于耶稣对马大、马利亚和拉撒路的爱，我们一起来读2节经文。

第一处经文在《约翰福音》11章3节，当拉撒路患重病时，马大和马利亚差人来对耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。”（约11：3）

第二处经文在《约翰福音》11章5节，使徒约翰再次向我们强调说：“耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。”（约11：5）

这2处经文告诉我们，耶稣对拉撒路的爱，对马大和马利亚的爱是毋庸置疑的，是马大和马利亚，还有其他门徒都相信的一个事实。但令他们感到困惑的是，耶稣既然那么爱拉撒路，他为什么要让拉撒路患重病？耶稣既然爱马大和马利亚，他为什么要让马大和马利亚伤心、难过、哭泣？我们来看第二点：

第二，耶稣的爱让拉撒路死亡，让马大、马利亚哭泣。

我们一起来读《约翰福音》11章6节，圣经说：“耶稣听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。”（约11：6）

亲爱的弟兄姐妹，读到这节经文，你会不会感到很奇怪？你会不会无法理解耶稣的爱？拉撒路患病，几乎要死，但是耶稣听见拉撒路病了，他在做什么？他不是匆忙去救拉撒路，而是“在所居之地仍住了两天”。

这是一件令人感到很无语的事情。这就好像你生命危在旦夕，你打了120，但是120不是马上出发，而是等了两天以后才出发。等120出发时，你早就已经失去了生命。结果也真是如此，当耶稣拖延了两天，拉撒路就死了。

亲爱的弟兄姐妹，如果你是拉撒路，你身患重病，几乎要死，结果耶稣听见了，不仅不着急来，还悠哉游哉在家里居住，你会是什么感受？你会觉得耶稣爱你吗？如果你是马大和马利亚，你看见耶稣这么迟延，导致你弟弟都死了，耶稣才不紧不慢地来，你会是什么感受？你会觉得耶稣爱你吗？

难道耶稣爱拉撒路，就是让拉撒路死去？难道耶稣爱马大和马利亚，就是让她们承受失去亲人的痛苦吗？如果耶稣真的爱拉撒路，他听到拉撒路重病，就应该马不停蹄去见拉撒路对吗？如果耶稣对拉撒路的重病没什么反应，也不着急，也不行动，那就代表耶稣根本不爱拉撒路！

这是我们的想法。当我们处于极大的艰难中，我们向上帝呼求。我们以为，如果上帝爱我们，上帝就一定会垂听我们的祷告。如果上帝没有垂听我们的祷告，那就说明上帝不爱我们。

然而，在圣经里，耶稣爱拉撒路，和耶稣让拉撒路进入死亡这两件事并不冲突。耶稣爱拉撒路，并不是让拉撒路不生病，不被埋葬。耶稣爱拉撒路，是允许拉撒路生病，允许拉撒路被埋葬。

有时候，我们对爱的理解实在太有限，也太以自我为中心。我们信心不够，以至于我们根本无法理解耶稣的爱。

马大不理解耶稣的爱。因此，她对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”（约11：21）

马利亚也不理解耶稣的爱。因此，她也对耶稣说：“主啊， 你若早在这里，我兄弟必不死。”（约11：32）

至始至终，马大和马利亚对耶稣爱他们的理解，就是耶稣可以医治拉撒路，让拉撒路不死。可是，耶稣爱他们，不是要让拉撒路病得医治，而是要让拉撒路从死里复活。耶稣不是要医治拉撒路，而是要复活拉撒路。这是我们接下来要分享的第三点：

第三，耶稣的爱以自己为中心，为要让人看见他的荣耀，在他里面得着更大的信心和满足。

在拉撒路复活的故事中，我们要特别注意2处经文，这两处经文都提到神的荣耀。

第一处经文在《约翰福音》11章4节，在这节经文里，耶稣说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”（约11:4）

第二处经文在《约翰福音》11章40节，在这节经文里，耶稣对马大说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”（约11:40）

这两处经文告诉我们，耶稣拖延两天，耶稣让拉撒路死亡，都有一个核心的目的，就是为了要爱马大、马利亚和拉撒路，让他们看见神的荣耀，因此得着巨大的信心。

对于马大、马利亚和拉撒路来说，病得医治的神迹，他们见得太多了，听得也太多了。但是，他们还不够相信神，他们还不够看见神的荣耀。因此，耶稣不要让他们经历病得医治的神迹，而是要让他们经历死人复活的神迹。

这就是加尔文在他的《约翰福音注释》里所要表达的，他说：“若上帝立即伸出他的手，我们就不会察觉到他的帮助。因此，为要叫门徒承认拉撒路复活的确是上帝的作为，就必须延迟，叫众人知道这绝不是人手所做的。”

亲爱的弟兄姐妹，你现在正处于巨大的艰难和痛苦中吗？不要怀疑神的爱，而是要求主赐给你信心，让你可以相信神的爱。你以为，找到工作，结婚生子，病得痊愈对你来说是最重要的。但是，上帝却认为，你更深地认识他，相信他，经历他的同在，才是最重要的。

上帝爱你，不是要带给你这个祝福，满足你那个心愿。上帝爱你，是为了让你可以更深地认识他，经历他。惟有如此，你的生命才能够逐渐地脱离以自我为中心，转变为以上帝为中心。

我们绝大部分的痛苦，不是来自于处境，而是来自于我们不能在神里面得满足，更来自于我们不相信神的爱。然而，拉撒路的故事教导我们：神的爱，不是以我们为中心，而是以他为中心。这不是上帝自私，而是上帝要借此，让我们看见他的荣耀，让我们在他里面得着真正的满足。

我们都去过风景秀丽的地方，当我们的眼睛，被美丽的景色吸引，当我们置身于神伟大的创造中，我们发现，我们的愁烦消失了，我们变得心情愉悦，我们变得更加的满足和喜乐。这就是为什么上帝让我们在苦难中转向他，而不是转向自己。

当我们在苦难中转向自己，以自己为中心，我们会更加痛苦，我们会越走不出来。当我们开始仰望神，当我们看见伟大和荣耀的神，我们便真正得了医治。这就是上帝爱我们的方式。正如约伯看见神，就说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42:5-6）

约伯的处境并没有变得更好，但是当他真正看见神的荣耀，他的心就苏醒过来，不再是怀疑神攻击他，而是真实地相信神和倚靠神。真正解决约伯问题的，不是他的处境变得更好，而是他真正地看见神、认识神和经历神。

亲爱的弟兄姐妹，你不要试图告诉耶稣什么是爱，你也不要指教耶稣该怎样爱你并以你为中心；让我们向耶稣学习什么是爱，让我们有限的理性不断透过耶稣的爱来理解我们的处境，进而以他为中心。

在《道与刀》这本书里，约翰·派博牧师说：“如果上帝的爱让我们以自我为中心，让我们的价值成为焦点，那么我们就会偏离那最宝贵的事物，就是上帝自己。爱就是竭尽全力帮助人们看见并体味到基督里上帝的荣耀，直到永远。爱会让上帝居首位，因为他才是灵魂的缔造者。”

求主让我们拉撒路的故事中得到激励，让我们可以相信，苦难，不是神恨恶我们的方式。苦难，恰恰是神爱我们的方式。神的爱，不是以我们为中心，而是以他为中心；神的爱，要把我们带向他的荣耀，带向在他里面真正的满足和喜乐。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，求你让我不要看重脱离苦难，胜过看重在你里面的满足和喜乐；求你让我在苦难中看见，你的爱没有消失，你对我的爱依然不离不弃。求你扭转我对爱的理解，不再以自己为中心，而是以你和你的荣耀为中心。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。