迷思一：传福音我自己来就好

当我们想象自己是孤单一人、日夜操劳地传福音时，耶稣的大使命就显得非常沉重。我们不是单枪匹马地传福音。更贴切传福音的画面是许多人走在路上，有点像以色列人在节期上到耶路撒冷的圣殿去，全家老老少少欢歌笑语，一路上还不断有人加入。

迷思二：我们不需要讲福音，活出来就好，至少也要等别人先接受我们

我们应该先感动别人、转变文化，然后才分享福音吗？我们一定要说出来吗？我们应该如何处理言语和行动见证之间的张力呢？

我们需要谨慎地对待那种先建立关系然后慢慢传福音的观点。恩慈事工、建立关系都需要时间。但是我情愿一边建立关系，一边讲耶稣，因为我确信福音是全宇宙最好的、最急切需要传讲的消息，当然我要抱着敏锐的心，适度合宜。如果我们等上好一段时间才讲，通常情况会变得更难，更难以启齿，就好像房间里的大象，大家都视而不见。

迷思三：传福音需要特殊训练

不要误解我的意思：传福音培训非常有价值。借此我们学会准确表达福音，更好地理解圣经的呼召并且分享给别人，更有效地倾听和询问等等。

但我们不需要等到自己成了训练有素的专家才开始。在井边遇见耶稣的撒玛利亚妇人叫上整个镇上的人来看她刚刚认识的耶稣（约4:29）。她遇见耶稣，找到了应许中的弥赛亚。欣喜万分的她，喜乐自然而然地流露了出来。

迷思四：最好不要讲地狱

我们阅读、探讨圣经关于耶稣最后审判的教导，“主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。”（帖后1:8-9）

这警告如此令人感到痛苦，以至于现在很多人选择不相信地狱，特别是在那里将“必昼夜受痛苦，直到永永远远”（启20:10）。然而，圣经从头到尾通篇都非常真实地揭示了上帝对罪的忿怒。只有理解圣洁的神对罪公义的忿怒，我们才能理解十字架的含义，在十字架上耶稣替代我们受苦、担当了我们的罪。

迷思五：我最后会讲福音的

如果地狱的永恒痛苦不是迷思，而是真实存在的，那么，认为我们最后会提到福音的迷思不仅是自欺欺人，归根结底也是自私。对我来说，问题在于，那无形、永恒的现实是否比有形、当下的舒适更加真实。

对耶稣来说是的。最近我在读约翰福音时，再次注意到耶稣谈论天父、与天父同在的方式让人意识到那无形永恒的有关神和天堂的现实对他来说有多真实，仿若就在眼前。定睛天堂只会让他更关注在地上的工作，日复一日，直到十字架。愿神帮助我们将心思意念放在真实的属天之物，因为不多时候，这无形属天之物将冲破拦阻、让我们亲眼看到。

译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于十架路出版社英文网站：5 Myths about Evangelism