阅读经文：使徒行传第13章。

背诵经文：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”（徒13：2）

在温州，有个比较糟糕的现象，就是很多人让孩子读神学，都是到迫不得已、走投无路的情况下才让孩子读神学。例如孩子考不上大学了，孩子找不到工作了，父母长辈就会对他们说：“实在不行，我就送你去读神学吧！”

如果孩子考上好大学，找到好工作呢？他们赶紧说：“你高考分数这么高，工作这么好，去读神学多可惜啊，还是断了读神学的念头吧。”

亲爱的弟兄姐妹，你看见没有？通常情况下，我们不是把最好的献给神，而是把次好的，甚至不太好的献给神。我们发现我们的孩子在学业上没有前途，在工作上没有前途，我们才会考虑到让孩子读神学。

然而，在《使徒行传》第13章，我们看到一幅不同的场景。在安提阿教会，他们不是把次要的传道人差派出去宣教，把最好的传道人留在自己教会牧养，而是把最好的传道人交给神，让神照着他自己的意思使用他们。

在《使徒行传》13章2节，安提阿教会的主要领袖在一起禁食祷告，他们分别是以下五个人：巴拿巴、西面、路求、马念和保罗。就在他们按部就班事奉主，禁食祷告的时候，圣灵对他们说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”（徒13：2）

在这五个教会领袖中，巴拿巴是耶路撒冷派来的，应该是最资深、最有权威的牧师；保罗应该是最有潜力，最有恩赐的新一代牧师。

我想，安提阿教会的规划应该是，让巴拿巴好好做主任牧师，让全教会好好培养保罗成为下一任主任牧师。如果教会需要宣教，需要植堂，应该优先差派教会的二把手西面、路求或者马念出去，而不是巴拿巴和扫罗。可是，圣灵却对他们说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”（徒13：2）

亲爱的弟兄姐妹，我们教会明年要植堂，一般情况下，我们会怎么思考问题？我们会想，这位重要的同工很重要，所以他不能出去。那位重要的同工也很重要，他也不能出去。所以，最好让那个不是最重要的同工出去植堂。

我不知道牧师心里怎么想，但我偶尔在想教会未来时，我心里就是这么想的。我心里想的，还是让最好的、最优秀的、最有潜力的同工留在本会，让其他同工出去植堂。

如果我是安提阿教会的负责人，我肯定舍不得让巴拿巴和保罗这么优秀的传道人出去当宣教士，我宁愿给他们提供足够丰厚的薪资让他们安心在教会牧会。就像现在很多父母，他们肯定舍不得让成绩那么好、工作那么好的孩子去读神学，去当传道人。他们会觉得这是多么可惜的一件事，而不是多么荣幸的一件事。这一切，都显露出我们的堕落，表明我们更多在意的是自己和自己的智慧，而不是神和神的智慧。

可是，重要的不是我怎么想，而是神怎么想。我们再来读一遍《使徒行传》13章2节，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”（徒13：2）

我们要特别注意这节经文中的两个“我”，这里的“我”指的就是圣灵。无论我们做什么，我们都应该是为了神，而不是为了我们自己。无论我们做什么，我们都应该是去作神呼召我们所作的工，而不是我们自己想作的工。

在《使徒行传》13章2节，你发现神的心意，并不是让安提阿教会聚集越来越多，越来越好的人才，而是让这些有经验、有恩赐、有才能、有潜力的人出去宣教，出去植堂。

当巴拿巴和保罗领受神的话语，被安提阿教会差派出去宣教，他们心里的想法，就是传福音给犹太人。正如《使徒行传》13章5节告诉我们，他们“在犹太人各会堂里传讲神的道”。（徒13:5）

可是，在《使徒行传》第13章结尾，我们看得特别明显，就是保罗讲完道以后，有两种截然不同的反应。

第一，在《使徒行传》13章50节，“犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人，逼迫保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。”（徒13：50）

第二，在《使徒行传》13章48节，“外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道，凡预定得永生的人都信了。”（徒13：48）

我相信，这样的反应一定在巴拿巴和保罗心里造成冲击，预备他们向外邦人传福音，而不只是向犹太人传福音。在《使徒行传》13章，我们看到神在改变安提阿教会，让他们差派最好的传道人出去植堂和宣教。神也在改变使徒保罗，让他不只是向犹太人，更向外邦人传福音。

亲爱的弟兄姐妹，除非我们不断被神的话语更新和改变，除非我们不断被神的工作冲击和影响，否则我们很难去作神召我们所作的工。如果我们想要服侍神，我们想要预备自己服侍神，我们就要不断问自己：我愿意不断被神更新和改变吗？除非我们愿意不断被神更新和改变，否则我们就不能真正作神的工。

一年一度的高考时间又快到了，我看到我们教会周报上已经出现了为孩子高考代祷的事项。每一次为孩子高考祷告，我们也都要问自己：“作为父母，我们更希望自己的孩子在世上功成名就？还是更希望自己的孩子一生都跟随神，被神呼召，去作神要他们所作的工？”

在历史上，只有像安提阿这样的教会才能培养出使徒保罗，只有像莫妮卡这样专注祷告，把孩子完全交托给神的母亲，才能培养出奥古斯丁这样的神学家。这句话可能非常武断，可是教会里弟兄姐妹的追求和成长、教会里孩子的追求和成长，一定跟我们对他们的期待和引导有千丝万缕的关系。

因此，最近有弟兄姐妹和我聊孩子教育的问题，每一次我都跟他们说：“先问问看，看你孩子所选学校的那个城市，有没有好的教会。比起选一所好学校，你更应该为你的孩子选一间好教会。作为父母，你都不愿意被神改变，你指望自己的孩子亲近神、跟随神、服侍神，那就有点异想天开了。”

亲爱的弟兄姐妹，你愿意你的孩子和孙子，将来可以去作神召他们所作的工吗？我们教会当中那些不会出去植堂的弟兄姐妹，我们愿意教会差派那些最优秀、最有恩赐、最有潜力的同工出去植堂吗？

无论是教会植堂，还是孩子教育，我们都需要不断问自己：“我自己愿不愿意去作神召我们所作的工？我愿不愿意让我舍不得的同工或孩子去作神召他们所作的工？我心里面想的更多是我自己的规划？还是神的心意？”

我相信，历史上安提阿教会的复兴，一定跟他们愿意如此追求和顺服神的心意有关。问题是，我也愿意如此追求和顺服神的心意吗？

求主祝福我们，让他和他的工作，成为我们生命的重心。求主不断更新和改变我们每一个人，让我们愿意为神献出我们最好的，让我们都可以来作他的工。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，求你的旨意在我们心中居首位，而不是让我们自己的想法在我们心中居首位。求你让我们更渴望你的旨意得着成就，而不是我们的想法得着满足。

求你光照我们，呼召我们，预备我们每一位弟兄姐妹，都愿意为你献出我们最好的，让我们都可以去作你召我们要去作的工。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。