阅读经文：罗马书第12章。

背诵经文：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。”（罗12:19）

曾经，我在一篇文章写到：“我们教会的人都不渴慕读圣经。”对于如此明显的事实，有位牧者不仅不承认，反而在公开场合说我污蔑教会、攻击教会。

我无法理解，如果这位牧者觉得我攻击教会，为什么不直接当面和我说，而是在全教会面前批评、责备，甚至论断我。每当我回想起这位牧者的话，我心里就充满愤怒。

在愤怒中，我有两个非常血气的想法。第一，我不能让自己的一世英名被这个牧者毁于一旦，我必须为自己伸冤，为自己辩护。第二，我邪恶的心也让我想要反击报复，我强烈地渴望以同样的方式，指出这位牧者的问题和缺陷。

亲爱的弟兄姐妹，当你在生活中遭遇无故的批评和责备，你会如何回应？当你遭受委屈，或者冤屈时，你又会如何回应？你心里会不会有种本能的想法，就是为自己辩护？甚至反击报复？

在《罗马书》12章19节，使徒保罗这样劝勉想要为自己伸冤的基督徒，他说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’”（罗12:19）

根据这节经文，我要和弟兄姐妹分享两点信息：第一，不要为自己伸冤；第二，不要自己伸冤，而要让神为你伸冤。

第一，不要为自己伸冤。

在教会中，有个非常不正常的现象，就是当我们自己蒙受冤屈，我们就很想为自己伸冤。但是，当其他弟兄姐妹蒙受冤屈，遭受无故的批评、不公的对待，我们常常睁一只眼闭一只眼。

无耻的是，我们甚至劝勉那些蒙受冤屈的弟兄姐妹忍受苦难，而不是保护他们，为他们伸冤。

例如，在美国教会中，发生许多起姐妹被自己牧师性侵的案例。当被性侵的姐妹公开自己受伤的经历，想要有人帮助她，其他人怎么做呢？

其他人不是为她伸冤，而是站在教会牧师的立场，站在教会的立场，劝这位姐妹息事宁人。

在《罗马书》12章19节，当保罗说“不要自己伸冤”，他的意思不是说不要伸冤，而是说不要在血气中为自己伸冤。

同时，他也在积极地教导我们，我们应当为其他受屈的弟兄姐妹伸冤，正如博爱思在他的《罗马书注释》里说：“你应该为别人的权利挺身而出，据理力争。”

亲爱的弟兄姐妹，我们怎样活出爱神爱人，而不是爱自己的生命？答案就是为别人伸冤，而不是为自己伸冤。

别人蒙受冤屈，我们的心通常都是风平浪静；但是，一旦自己蒙受冤屈，我们的心就变得波浪汹涌，急切地渴望伸冤。这足以证明，在我们心底，我们最爱的是自己，而不是别人。

实际上，我们应该反过来，当别人蒙受冤屈，我们应当挺身而出。当自己蒙受冤屈，我们应当沉默不语。接下来，我们来看第二点：

二、不要自己伸冤，而要让神为你伸冤。

当我们自己蒙受冤屈，如果我们任由自己伸冤，会出现什么问题？通常情况下，当我们蒙受冤屈，被受伤和愤怒的情绪掌控，我们就非常容易过分伸冤，甚至以一种极其破坏性的方式伸冤。

曾经，我怎么面对那位牧者的冤枉呢？我在朋友圈发了长长一段话，来描述自己的忠心，还有那位牧者的无理取闹。我希望我朋友圈里温州和上海的牧者可以发现，那位牧者的做法多么不符合圣经。

后来，我发现，我自己的做法，和那位牧者的做法并无不同。当我发现他有问题，我也不是私下找他，而是以朋友圈公开的方式描述他的问题。其实我和他一样，无非是他在全教会弟兄姐妹面前说，我在朋友圈说而已。

当我这样做，我完全没有在爱这位牧者，我也没有在爱神的教会。当我这样做，既不利于这位牧者后续对弟兄姐妹的牧养，也在其他不信的人面前大大削弱了教会的见证。

使徒保罗知道我们有多么容易在血气中自己伸冤，而不是让神伸冤，因此，他特别告诫那些想要为自己伸冤的基督徒说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’”（罗12:19）

加尔文在他的《罗马书注释》里说：“这个劝诫乃是叫我们不去报复，也不以恶报恶，因我们应当听凭主怒。听凭主怒乃是相信主有审判之权。凡想自己报复的人，就是想篡夺主的权柄。”

紧接着，加尔文继续说：“如果我们向上帝求告时，不是出于圣灵纯洁的热心，而是出于个人的感情，那么我们不是让上帝作我们的审判主，而是让他作我们腐败的欲望的仆役。”

亲爱的弟兄姐妹，你知道吗？当我们渴望为自己伸冤，甚至想要报复那些毁谤、攻击我们的人时，我们就僭越了自己的位置。我们本来是上帝的仆人，但是当我们企图自己伸冤、报复时，我们就是在撇开上帝，让自己做主。

当我们自己伸冤，而不是求神为我们伸冤时，我们不仅是在篡夺神的权柄，更是在变相地控诉神是一位不义的法官。

三、爱那些让你蒙受冤屈的人。

在《罗马书》第12章，使徒保罗叫我们不要自己伸冤，而要让神为我们伸冤。除此以外，他还有一个更高的命令，就是叫我们爱那些让我们蒙受冤屈的人。

在《罗马书》12章20节，保罗对我们所有人说： “你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。”（罗12：20）这里的仇敌，指的就是那些逼迫我们，让我们蒙受冤屈的人。

亲爱的弟兄姐妹，你会不会觉得保罗的命令太遥不可及了？面对批评和论断我们的人，面对无故伤害我们、逼迫我们的人，保罗不仅劝我们不要自己伸冤，还劝我们要爱那些让我们蒙受冤屈的人，我们有可能做得到吗？没有神，我们当然做不到！但是，当我们真正被神光照，被神的爱激励，我们就一定能够做到。

曾经，面对那位让我蒙受冤屈的牧者，我心里充满了愤怒，充满了反击报复的渴望。但是，神借着另一位牧者光照我，让我看见，我之所以那么愤怒，那么想要为自己辩护，甚至以朋友圈公开的方式辩护，都是因为我在爱自己，而不是爱那位牧者。

后来，为了主自己的教会，为了让那位牧者更好地继续在教会牧养，我写了一封道歉信，同样以公开的方式表明自己在整个事件中的过失。因此，整个事件以我蒙受冤屈开始，最后又以我公开向这位牧者道歉结束。

为什么我的变化会那么大？为什么我从原先对这位牧者的愤怒，迅速地转到对这位牧者的怜悯？因为神光照我，让我看见自己的罪。同时，神也怜悯我们，让我经历他的爱。我深刻地知道，在十字架上，耶稣不是爱很可爱的人。在十字架上，耶稣爱的，就是他的仇敌，并且是极其邪恶、抵挡他、控告他、钉他十字架的仇敌。

曾经，在我还是罪人时，我就是上帝的仇敌。但是，上帝并没有审判我，反倒赐下他的独生爱子耶稣基督，为我被钉死在十字架上。上帝用这样的方式拯救曾经作为他仇敌的我，就是为了让我经历他那无穷的恩典和怜悯。同时，他也呼召我活出他那样的恩典和怜悯。

归根究底，我们能够爱我们的仇敌，为我们的仇敌祷告，不是因为我们自己很有爱心，也不是因为那个仇敌悔改了，或者变可爱了。我们能够爱我们的仇敌，为我们的仇敌祷告，乃是因为我们真的经历上帝借着耶稣基督对我们的拯救。若非经历这种彻底的拯救，谁能去爱他的仇敌，并且乐意去服侍他的仇敌呢？

求主怜悯我们，使我们对耶稣基督的救恩有越来越多真实的经历，好使我们的生命越来越有基督的样式。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

慈爱的阿爸天父，你是公义的神，你是完全正直的审判官。当我们蒙受冤屈，求你让我们不要自己伸冤，而是到你面前，求你为我们伸冤。

慈爱的阿爸天父，你是怜悯的神，你爱每一个恨恶你、抵挡你、不信你的人，你为他们钉十字架。求你帮助我们，更深经历你的爱，以至于我们越来越像你，越来越有不爱自己，反倒爱仇敌的生命。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。