阅读经文：罗马书第16章。

背诵经文：“我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹。“（罗16:17~18）

读历史，你总能发现，每个王朝兴起，每个王朝衰落，总是有相似的原因。

诸葛亮在《出师表》中说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也﹔亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”

一个王朝兴起，总是跟创始者亲近贤能的人，疏远小人有关。一个王朝衰亡，也总是跟后继者亲近小人，远离贤能的人有关。同样，一间教会复兴，总是跟这间教会选立、亲近敬虔爱主，持守真理的牧师和同工有关。一间教会堕落，也总是跟这间教会选立、亲近充满自我、贪恋世俗，不爱真理的牧师和同工有关。

今天，我们要默想的经文是《罗马书》最后一章，也就是16章。在这章经文中，使徒保罗描述了很多敬虔爱主的弟兄姐妹，保罗一一向他们问安，并且向罗马教会举荐他们。这些人包括：帮助许多人的女执事非比，为保罗将性命置之度外的百基拉和亚居拉夫妻，为教会多受劳苦的马利亚，还有在基督里经过试验的亚比利等等。

在向这些敬虔爱主，持守真理的同工一一问安以后，保罗突然话锋一转，对罗马的基督徒说，还有一些人，是你们一定要远离的。在《罗马书》16章17-18节，保罗说：“弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。”（罗16:17~18）

在这2节经文里，保罗提醒我们要留意躲避两种人：第一种是离间我们的人，第二种是叫我们跌倒，背乎所学之道的人。这两种人有一个共同的特征，就是他们不服侍主基督，只服侍自己的肚腹。

一、远离离间你们的人

保罗要我们远离的第一种人，就是那些“离间你们”的人。这些人，就是那些引起教会纷争，制造教会分裂的人。

亲爱的弟兄姐妹，在我们教会里，你有没有遇见这样的人？他们在属灵上可能很有洞见，他们也能够洞悉教会存在的各样的问题。但是，当他们向你描述这些问题时，他们不是为了和你更好地为教会祷告，激发你对教会的负担和热心。恰恰相反，他们只是在抱怨，只是在描述和批评问题，却对解决这些问题没有任何负担。

听完他们的话，你对教会有更多的意见和埋怨，而不是有更多的爱和委身。听完他们的话，你对教会的罪看得越来越清楚，但是对自己的罪却越来越盲目。最后，你变得比以往更加骄傲和自义，你也比以往更加多地埋怨和指责教会。这个时候，你就要警惕留意躲避这样的人。

这样的人，虽然有很多吸引人的恩赐和属灵的见解。但是，保罗却说：“我劝你们要留意躲避他们。”（罗16:17）当保罗在躲避之前，特别加上“留意”时，他就是在提醒我们，我们通常会忽略这样的人，以为这样的人很聪明，很属灵，实际上，这些人是在用神所赐的知识和恩赐离间教会，分裂教会。

二、远离叫你们跌倒的人

在教会中，我们除了要留意躲避那些离间我们的人，我们还要留意躲避那些使我们跌倒的人。在《罗马书》16章17节，保罗说：“弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。”（罗16:17）

这些叫人跌倒，背乎所学之道的人，是哪些人呢？在罗马教会中，特别指那些传讲靠行律法才能得救的法利赛人。圣经告诉我们，我们唯独借着相信耶稣基督为我们钉十字架得救。但是，他们强调一个人除了相信耶稣基督并他钉十字架，还要遵行律法才能够得救。他们传的不是因信称义的福音，而是因行为称义的福音。

亲爱的弟兄姐妹，如果有人告诉你，除了相信耶稣，你还要每天坚持读经和祷告才能够得救。你要小心这样的教导，因为这样的教导，也是在否定因信称义的道理。这不是说我们不需要每天借着读经和祷告亲近神，而是说，每天读经和祷告并不能拯救我们，唯有十字架上的耶稣基督能够拯救我们。我们坚持读经和祷告，不是为了得救，而是因为我们已经得救。

如果有人讲道，把你更深地引向更好的道德生活，更成功，更幸福的生活，而不是把你更深地引向耶稣基督。如果你长期听一个人讲道，你发现自己行为越来越好了，但是离耶稣基督越来越远了，你就要警惕，这是一种使你跌倒，背乎所学之道的讲道，你要留意躲避他们。

三、应用：我只服侍自己的肚腹吗？

在《罗马书》第16章，保罗劝勉我们要留意躲避两种人，就是离间我们的人和使我们跌倒，远离救恩的人。我们要特别注意，当保罗提醒我们要留意躲避这两种人时，他不只是指他们有这样的行为，更是指他们有不良动机。

在《罗马书》16章18节，保罗说：“这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。”（罗16：18）这节经文告诉我们，这两种人有个共同的特征，就是他们不是要服侍主，而是只服侍自己的肚腹。

约翰·麦克阿瑟牧师说： “无论这些假教师和牧师看起来多么虔诚，他们对基督和基督的教会从未真正产生兴趣。他们通常受私人的利益和自我满足所驱策——有时是为了名声，有时是为了辖治他人的权力，更多时候是为了经济上的好处，或其他各种理由。”

亲爱的弟兄姐妹，当我们阅读《罗马书》第16章时，我们除了要留意躲避离间我们、叫我们跌倒的人，我们更要留意自己成为这样的人。我们需要特别保持警醒，防止自己成为只服侍自己肚腹的人。因为我们在教会参与服侍，我们也有可能是为了我们的名声服侍，变成只服侍自己肚腹的人。如果我们在教会没有任何服侍，我们更加要小心，因为我们更有可能是在服侍自己的肚腹。

因此，我们要更深地反思自己生活中的每一个决定，甚至每一个心思意念，当我这样做，当我这样想，究竟是为了服侍耶稣，还是为了服侍自己？如果一个国家的兴隆，取决于执政者“亲贤臣，远小人”；那么，我们属灵生命的成长，就取决于我们亲近神，为神而活，同时治死自己里面渴望为自己活，满足自己私欲的罪。

如果我们只为自己活，只服侍自己的肚腹，我敢保证，我们的生命一定越来越败坏。但是，如果我们渴望为神而活，我相信，我们的生命一定会经历神各种各样的恩典，就像《诗篇》第1篇那棵溪水旁的树，即使在炎热的天气，叶子依然也不会枯干，并且能够按时候结果子。

求主光照我们，让我们看见自己生活中那些“只服侍自己，不服侍基督”的罪。求主怜悯我们，使我们脱离这种以自我为中心的生活，使我们可以更加信靠耶稣，服侍耶稣，传讲耶稣。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们感谢你，感谢你代替我们，为我们的罪被钉死在十字架上拯救我们。你的一生，都不是为了服侍自己，而是为了服侍我们这些卑贱的罪人。你服侍我们，正是要把我们从以自我为中心，只服侍自己的罪恶中拯救出来。

求你怜悯我们，使我们对你的爱有更深的默想和经历，以至于我们里面有一种渴望，就是渴望不再为自己活，只求为你而活，只求跟随你和服侍你。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。