阅读经文：哥林多前书第9章

背诵经文：“我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。”（林前9：19）

有一天，美国总统亚伯拉罕·林肯去了解一场奴隶拍卖会，眼前的一切使他大为震惊。有一个年轻女子，沦为奴隶，被众人哄抢。

当亚伯拉罕·林肯看到这位女子，便心生怜悯。有很多人出价买这位年轻女子，但林肯总是不顾代价，总是比他们出价更高。最后，林肯支付了比寻常高许多的竞价，赢得了这位女子的所有权。

众人以为亚伯拉罕·林肯付这么高的价钱，肯定对这位女子有所企图。可是，给拍卖会付完钱，林肯却走到这位女子旁边，对她说：“你自由了。”以下是他们的对话：

林肯：“你自由了。”

女奴隶：“自由？这是什么意思？”

林肯：“意思就是你自由了，完全自由！”

女奴隶：“是不是说我可以做任何我想做的事？”

林肯：“是的，自由地去做任何你想做的事。”

女奴隶：“自由是不是意味着，我可以去任何我想去的地方？”

林肯：“就是这个意思。你可以去任何你想去的地方。”

这个时候，被赎买回来，重获自由的年轻女子，双眼满溢着欢喜和感恩的泪水，对林肯说：“那么，我想跟你走。”

亲爱的弟兄姐妹，如果你是这位女奴隶，你在重获自由后，会甘心继续过奴隶的生活吗？如果你用了一辈子的代价来摆脱奴隶的身份，在重获自由以后，你甘心继续回到自己的主人手下当奴隶吗？

在生活中，有很多人抱怨说“凭什么最重最累的服侍，都是我来干，而不是别人？凭什么我说话行事，要迁就那个人的脾气？连吃饭，我也要迁就那个人的口味？”

这样抱怨的人，其实表明他还没有真正认识神的恩典。这样抱怨的人，其实表明他没有被神的恩典激励，他们从还是想要自己作主，而不是甘心作众人的仆人。

然而，在《哥林多前书》第9章，保罗说他虽然是自由的，但是为了能够引人归主，为了能够造就人，他甘愿成为众人的仆人。

在《哥林多前书》9章19节，使徒保罗说：“我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。”（林前9：19）这里的仆人，意思就是像奴隶那样去生活，去服侍众人。

在上文的故事中，是什么力量，使那位恢复自由的女人，甘愿成为林肯的奴隶？在《腓利门书》中，是什么力量，使恢复自由的阿尼西母，甘愿成为腓利门的奴隶？在《哥林多前书》中，又是什么力量，使完全自由，无人辖管的保罗，甘愿成为众人的奴隶？答案是恩典，无与伦比的恩典。

一个真正被耶稣拯救，一个真正经历耶稣恩典的人，绝对不会每天想着怎样为自己而活。相反，他甘愿成为主的奴隶，讨主的喜悦，为服侍主和荣耀主而活。

保罗说：“我甘心作了众人的仆人。”（林前9：19）这里的甘心，在新译本的翻译是自愿。成为众人的仆人，不是任何人强加在保罗身上的；成为众人的仆人，乃是保罗心甘情愿，并且带着喜乐去做的。

在《耶稣所传的福音》里，约翰·麦克阿瑟牧师说，当耶稣呼召门徒来跟随他时，他是呼召门徒成为他的奴隶。一个不想成为耶稣奴隶的基督徒，其实，他还没真正开始跟随耶稣。

简言之，一个真正自由的人，不是耗尽心血，费尽心机摆脱奴隶身份的人。一个真正自由的人，会带着被主拯救的感激和喜悦，甘心作众人的仆人。

只有一个被罪辖制的人，只有一个被自我辖制的人，只有一个还是奴隶的人，他才会每天渴望那种想做什么就做什么的自由。但是，一个真正自由的人，他反而会心甘情愿成为成为众人的仆人，为要多得人，为要造就人。

亲爱的弟兄姐妹，真正的自由，不是我们可以自由地做我们想做的事情，可以自由地去我们想去的地方。真正的自由，是我们里面没有罪，没有自我，可以自由地服侍神要我们服侍的人。那些不明白救恩的人，那些不愿意心甘情愿成为主的奴隶，也不甘心成为众人的仆人，这表明他们还在被罪辖制，没有获得真正的自由。

在哥林多教会中，有很多持贵族思想的人，他们不仅主张人身自由，还主张财务自由。保罗主张基督徒成为众人的仆人，一定会触怒这些看重经济和地位的贵族。

你可以想象，当他们听见保罗说“我甘心作了众人的仆人”，你们也要“甘心作众人的仆人”，他们会觉得很荒唐。他们可能会想，保罗，你怎么能让我一个奴隶主，去做一个奴隶的仆人？你怎么能让我一个千万富翁，去做一个乞丐的仆人？他们可能也会想，保罗，你是一个使徒，你怎么能作践自己，去做一个外邦人的仆人？

这样想的人，表明他们根本不认识福音，根本不知道耶稣这位宇宙大君王，怎样降生卑微的马槽，舍己服侍人。虽然可以预料到有很多人反对，但是，保罗并没有闭口不讲。相反，在《哥林多前书》9章19节，他大胆地宣告说：“我甘心作了众人的仆人。”（林前9：19）

亲爱的弟兄姐妹，还记得《哥林多前书》第一章的默想《蒙召成为圣徒，蒙召成为奴仆》那篇默想吗？我们被呼召，不是呼召成为被人服侍的人；我们被呼召，乃是被呼召成为仆人服侍众人。这里的众人，不仅指教会里的弟兄姐妹，也指我们的至亲和邻舍。

一个真正被耶稣拯救的人，不会继续活在自我和对世界的追逐中。一个真正被耶稣拯救的人，会怀着感激和喜悦，甘愿成为主的奴隶，甘心成为众人的仆人。

在《约翰福音》21章18节，耶稣对彼得说：“你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”（约21：18）说完这句话，耶稣继续对彼得说：“你跟从我吧！”（约21：19）

三年前，彼得跟从耶稣，带着自己的理想和抱负。三年后，耶稣则要求彼得放弃自己的自由，进入十字架的中心，为了福音的缘故成为众人的仆人，甚至被嘲笑，被钉死。

保罗作为使徒，为什么甘心作众人的仆人？这不仅是因为保罗经历耶稣的爱，活在耶稣的爱中，还因为他渴望“多得人”。正如他自己告诉我们：“我甘心作了众人的仆人，为要多得人。”（林前9：19）

请问，保罗渴望多得人的什么？保罗渴望获得越来越多人的称赞和认可吗？保罗渴望获得越来越多人的经济支持吗？不！保罗渴望越来越多人的灵魂可以得救。

为了人灵魂的得救，耶稣可以牺牲自己的生命，保罗甘愿作众人的仆人，我们又是怎样看待别人的灵魂吗？这个世界，渴望得到越来越多人的选票，认可和掌声。但是，真正跟随耶稣的人，他一定渴望“得到”越来越多人的灵魂。他越知道地狱刑罚的可怕，他就越迫切地渴望人的灵魂得救。

亲爱的弟兄姐妹，一个人，如果从来没有预备自己，操练自己成为众人的仆人，其实他还不适合在教会里服侍。如果你去教会，只是为了得到服侍，只是为了满足自己，这表明其实你还不够认识神的恩典。当你真正经历神的恩典，它一定会感动你、激励你渴望服侍人，而不是渴望被服侍，甚至抱怨自己没有被服侍好。

求主怜悯我们，让我们像前文的女奴隶、阿尼西母、保罗那样，更深地经历主耶稣的爱和恩典，以至于我们心甘情愿成为众人的仆人。求主赐给我们有这样的生命。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们向你祈求，祈求你让我们更深经历你的爱。你是宇宙的大君王，你配得我们的服侍，但你降生马槽，并不是为了人的服侍，乃是为了服侍人。

求你让我们更深地经历，你是怎样为我们舍己，又是怎样为我们的罪舍命在十字架上。求你让我们被你这样舍己、舍命的服侍深深感动和激励，以至于我们里面有一种深沉的渴望，就是渴望像你一样，成为众人的仆人服侍人。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。