阅读经文：哥林多后书第13章

背诵经文：“我们求神叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！”（林后13:7）

2009年，我去北京读大学。当时，我们一个班级40个学生，只有我一个基督徒。我记得在食堂吃饭，我都是睁着眼睛匆匆祷告，生怕别人知道我是基督徒。我心里充满了惧怕，惧怕别人因为知道我是基督徒嘲笑我。

虽然我知道，我不向他们传福音的结局，就是他们都会下地狱。可是，为了让自己不被嘲笑，不被弃绝，我宁愿他们不知道福音而被神弃绝。直到2012年，我受洗加入教会，我的生命才慢慢发生改变。我开始给同学传福音，给寝室里的同学送圣经。那个时候，我宁愿自己被嘲笑，被弃绝，也不愿意他们因为不认识福音而被神弃绝。

亲爱的弟兄姐妹，在亲朋友好友中，在邻居同事中，如果我们爱自己胜过爱他们的灵魂，我们心里就会有各样的惧怕。但是，当我们真的爱他们的灵魂胜过爱自己，我们就不会那么不可救药地在乎自己，而是会为了他们灵魂的得救，宁愿自己被嘲笑，被鄙视，也要把福音传给他们。

在《哥林多后书》13章7节，使徒保罗就是这样爱哥林多教会的灵魂胜过爱自己的。在《哥林多后书》13章7节，保罗这样为哥林多教会祷告说：“我们求神叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！”（林后13:7）

在当时，因为保罗没有用高言大智给哥林多教会传福音，而是只夸耶稣基督并他钉十字架。所以，哥林多教会觉得保罗言语粗俗，他们轻看保罗，甚至藐视保罗。

亲爱的弟兄姐妹，如果你是保罗，你会怎么做？在这节经文中，我们发现，保罗并不在乎自己怎么样，他总是关心自己服侍的群体：他们的灵性光景如何，他们是否敬畏神，他们是否不作恶事犯罪得罪神。在这里，保罗祈求的，就是哥林多教会的弟兄姐妹“一件恶事都不作”。

在《成功或成熟》这本书里，美国三一神学院的新约教授卡森说：“我们更应该祷告的是不作恶事，胜于祷告祈求免受罪恶之苦。”

同时，马太·亨利牧师也在他的《哥林多后书注释》里这样劝勉我们：“我们应当祈求神保守自己不被罪恶所害，但我们更应当用心祈求神保守自己不要行恶。”

换言之，比起关注罪带来的伤害和苦楚，我们应当更加关注自己是否犯罪得罪神。如果我们只关注罪带来的痛苦的结果，当这个痛苦的结果消失以后，我们还会继续犯罪得罪神。就像小偷偷窃会被判刑坐监，如果他只是害怕坐牢，有一天当没有律法约束，他就会变本加厉地犯罪。所以，我们应该不断祷告，求神让我们一件恶事也不做，而不只是一件恶事也不临到我们身上。

为了哥林多教会可以圣洁不作恶事，为了哥林多教会可以领受福音得着生命，保罗说他宁愿被人弃绝。为了福音的缘故，宁愿被人弃绝，这不仅是保罗的生命，也是旧约摩西的生命，更是新约耶稣的生命。接下来，我们要分享这三个人，就是保罗、摩西、耶稣，他们如何为了神百姓的缘故，任凭人看他们是被弃绝的。

一、为神百姓的缘故，保罗宁愿被弃绝

在《哥林多后书》13章7节，保罗说：“是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！”（林后13:7）

在《罗马书》9章3节，保罗也表达过同样的想法，他说：“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”（罗9:3）

在这里，为了罗马基督徒能真正得救，保罗不要说是被人弃绝，哪怕是被神弃绝，他都愿意。在《成功与成熟》里，卡森继续说：“保罗不是雇工，而是真正的牧人。只要所服事的人能够在信仰上有所长进，他宁可被人认为是个失败者、是个罪人、甚至是个冒牌货，也在所不惜。”

二、为神百姓的缘故，摩西宁愿被弃绝

我们不要以为圣经里只有保罗有这样的牧者心肠，其实，摩西也有这样的牧者心肠。在《出埃及记》32章31-32节，因为以色列民一次又一次犯罪，耶和华就想要灭绝他们。但是，在金牛犊事件后，摩西依然为他们向神祷告说：“这百姓犯了大罪，为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪，——不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”（出32:31~32）

摩西，就像保罗一样，为他所服侍的群体祷告，祈求神赦免他们的罪，让他们可以脱离罪。摩西的语气，甚至比保罗还要强烈，他仿佛是在对上帝说：“如果你不赦免他们的罪，那你也不要赦免我的罪，连我一起都灭绝了吧。”

真正的爱，是宁愿舍弃自己的性命，也要对方得着属灵的好处。问题是，为什么使徒保罗和摩西可以这样生活，我们却做不到？为什么我们不仅不愿意为别人舍命，还不断期待别人为我们舍命？为什么我们不愿意为别人付出，却不断要求别人为我们付出？最主要的问题，还是我们对耶稣的爱，缺乏足够的认识和经历。

使徒保罗能够活出这样的爱，是因为他一直跟随的耶稣，始终这样爱着他。使徒保罗能够活出这样的爱，是因为他经历耶稣这样的爱，并且效法耶稣这样的爱。

三、为神百姓的缘故，耶稣宁愿被弃绝

在《约翰福音》10章11节和18节，耶稣说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。……没有人夺我的命去，是我自己舍的。”（约10：11、18）这段经文告诉我们：耶稣，才是那位真正为我们的罪，主动舍命的救主。耶稣，也是那位为摩西的罪，为保罗的罪主动舍命的救主。

在十字架上，耶稣不仅被当时的祭司长、文士和兵丁弃绝，耶稣更是被永生的上帝弃绝。他被弃绝，不是因为他有罪；他被弃绝，乃是为了让我们不再被弃绝。当我们从神那里领受“因为耶稣永不会被弃绝的爱”，我们就会活在真实的满足和喜乐中。这种满足和喜乐，会让我们胜过对人的惧怕，会让我们不在乎自己是否会被人弃绝，只在乎他们也可以同得福音的好处。

亲爱的弟兄姐妹，为了所服侍的人，摩西甘愿被弃绝，保罗甘愿被弃绝，耶稣更是甘愿被弃绝。那么，你愿意为你的邻舍，为弟兄姐妹灵魂的益处，宁愿被嘲笑，宁愿被鄙视，也要把福音传给他们吗？求主赐给我们这样的生命，我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我知道我应该给那个人传福音，但是我害怕被拒绝，害怕被轻看。但是为了那个人灵魂的益处，求你赐给我像保罗、摩西、耶稣那样的生命，就是宁愿自己被拒绝，宁愿自己被轻看，也要将你的福音带给他。

亲爱的主耶稣，求你赐给我们一种生命，就是自己宁愿受损失，也要别人同得福音的好处。就是宁愿自己受苦，也要弟兄姐妹同得属灵的祝福。求你怜悯我们，让我们不是过于看重自己，而是看重弟兄姐妹属灵的福祉，远胜过看重我们自己。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。