阅读经文：加拉太书第2章

背诵经文：“彼得到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。”（加2：11）

过去六七年，我看过3个教会分裂。这3个教会分裂，有一个共同原因，就是教会主要同工之间彼此有嫌隙，彼此不信任。这种不信任又跟一件事有关，就是他们不是凭着爱心当面指出其他同工的问题，而总是在背后议论和批评其他同工。

当这些同工，从背后听到另一些同工对他们的指责和批评，他们心里就产生不信任。这种不信任越积越多，越积越大，就会因为某件小事爆发出来，最后一发不可收拾。

有时候，这些同工背后议论另一些同工，也不是他们故意的。他们就是心里惧怕人，不敢当面指出别人的问题，又忍不住描述他们的问题。他们也没有意识到，他们这样做，其实是在一次又一次拆毁教会，而不是建造教会。

因此，在《箴言》27章5节，所罗门告诉我们：“当面的责备，强如背地的爱情。”这节经文告诉我们：带着爱心和勇气，当面责备别人，远胜过表面虚假的和睦。

在《加拉太书》第2章，保罗很好地实践了这节经文。当时，犯错误的不是普通信徒，而是最大的使徒彼得。

通常情况下，因为我们本性的丑陋，我们总是习惯责备贫穷、软弱、无能的人，而惧怕责备富有、强势、有才能的人。然而，保罗不是如此。面对彼得的错误，保罗不仅是责备他，而且当着众人的面，当面责备他。

在《加拉太书》2章11节，使徒保罗说：“彼得到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。”（加2：11）这里的抵挡，比责备更强烈。这里的抵挡，跟《雅各书》1章4节：“你们要顺服神，务要抵挡魔鬼”（雅4：7）的抵挡在原文是同一个词。

意思是，保罗抵挡彼得，就像抵挡魔鬼一样。这种抵挡在程度上是一样强烈的。问题是，彼得究竟犯了什么错，以至于使徒保罗这样“当面抵挡他”？

《加拉太书》2章11-12节告诉我们：“彼得到了安提阿……从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。”（加2：11~12）

在当时，犹太人有个传统，就是不与外邦人同席吃饭。犹太人认为，外邦人是不洁净的，和外邦人同席吃饭会玷污他们。然而，福音告诉我们，无论是犹太人，还是外邦人，起初都是不洁净的。但是因为耶稣基督在十字架上所流的宝血，所有相信的人都被洁净了。

因此，彼得毫无顾忌地与外邦人同席吃饭，表明外邦信徒和犹太信徒都是因信称义，都是神的子民，是平等地位，平起平坐共享团契。彼得这样的做法非常赞，没有任何问题。

但是，当那些奉割礼的人来到安提阿时，圣经告诉我们，彼得“因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。”（加2：12）

彼得不再与外邦人同席吃饭，其实是在用行动表明，外邦人还不洁净，还不能接纳成为神的子民。更准确一点说，彼得不再与外邦人同席吃饭，是在用行动否认因信称义的真理。这是保罗必须责备和抵挡使徒彼得的主要原因。

面对彼得如此严重的错误，我们可以想象，这件事过后，一定有很多人私下议论、责备和批评彼得。除非彼得当众悔改，否则他一定会给自己，给教会带来极大的伤害。问题是，除了保罗以外，其他人怎样回应彼得这么严重的错误呢？我们先来看巴拿巴和其他犹太人的反应，再来看保罗的反应。

巴拿巴等人如何回应彼得的错误？

面对彼得如此严重的错误，《加拉太书》2章12节告诉我们：“其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。”（加2：12）

经过耶路撒冷会议以后，他们虽然明确知道彼得这样做是犯罪，是在否认因信称义的真理，但为了所谓表面的、廉价的和睦，他们竟然视而不见。

当他们视而不见，随伙装假时，他们不是在爱彼得，而是在更深地伤害彼得。他们这样做，不仅无法挽回彼得，还会使彼得在罪中陷得更深。同时，他们这样做也是在对整个教会的伤害，为教会的分裂和偏离福音埋下了种子。

使徒保罗回应彼得的错误？

与其他犹太人，还有巴拿巴随伙装假与众不同的是，保罗带着爱心，勇敢地指出使徒彼得的问题。《加拉太书》2章11节告诉我们，保罗“因他有可责之处，我就当面抵挡他。”（加2：11）

同时，保罗也说：“我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对彼得说：你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”（加2：14）

在这段经文中，保罗两次向我们强调，他就当面抵挡彼得。这两处经文提醒我，使徒彼得出于对人的惧怕，其余犹太和巴拿巴也出于对人的惧怕随伙装假，但使徒保罗却不惧怕。他不是当面对彼得和颜悦色，背后却对彼得指指点点。相反，他勇敢地在众人面前指出彼得的错误，挽回彼得的错误。

保罗为什么不能为了彼得的名声，私下提醒他，而一定要在众人面前当面抵挡他？奥古斯丁在他的《加拉太书注释》里说：“保罗必须在众人面前指责他，因为他要使每一个人都因着他的指责而有所改善。如果一项错误使众人都受害，那么暗中纠正这项错误就不是适当的做法。”

两个反思

巴拿巴和保罗的对比，让我们看见，面对别人公开、严重的错误，我们需要带着爱心，勇敢地、当面的责备，而不是视而不见，随伙装假。

当巴拿巴等人视而不见，随伙装假，他们其实是在纵容彼得，让彼得错得越来越离谱。但是，保罗的做法，却是在挽回彼得错误，让彼得可以重新回到义路上。

因此，我们首先要反思：面对教会中其他弟兄姐妹的错误，我是当面指出他的问题，还是私下里对他指指点点？我总是喜欢当面说别人的问题，还是喜欢在背后说别人的问题。我们不一定要当众指出别人的问题，但我们一定要学会当面指出别人的问题，而不是背后议论、责备和批评。

在教会里，有些弟兄姐妹会跟我说其他弟兄姐妹的问题，这个时候，我就会问他们：“你跟我说的这些问题，你有没有跟他本人说过？”我的意思是，如果他没有跟他本人说过，他就不应该跟我说，也不应该跟其他弟兄姐妹说。

在《加拉太书》第2章，我们可以想象，面对保罗当众、当面的抵挡，彼得一定悔改了。否则，保罗不会将这件事写在书信上，以此强调因信称义的重要性。

因此，除了反思我们里面有没有惧怕人，愿不愿意为了爱的缘故当面指出其他人的错误，我们也要反思：如果有人像保罗这样带着爱心和勇气当面，甚至当众责备我们，我愿意降服在主的面前，为了神的荣耀，承认自己的错误吗？如果有人当众责备我，我是对自己被责备更敏感，还是对自己犯罪得罪神更敏感？我更在意自己有没有活在神的心意中？还是更在意被人当众责备了？

求主怜悯我们，帮助我们，让我们自己活在更深的悔改中，也帮助我们身边的弟兄姐妹活在更深的悔改中，我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，求你赐给我勇气，使我能向朋友说出逆耳忠言；也求你赐给我力量，使我能虚心接受他们对我的忠告，即便我感受到他们在否定我，抵挡我，藐视我。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。