阅读经文：腓立比书2章

背诵经文：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2:3）

曾经，有个人宣扬自己说：“我在一天之内，就打败了三个世界冠军。”

众人觉得惊奇，就问他：“你是怎么在同一天打败三个世界冠军的？”

他洋洋自得地说：“我跟游泳冠军比赛象棋，我跟象棋冠军比赛游泳，我又跟羽毛球冠军比赛围棋。”

听完，众人哄堂大笑。原来，这个人总是用自己的长处，去对比别人的短处，并由此生出许多无知的骄傲。

这当然是个笑话。不过，这个笑话也让人反思：“我是不是总用我的长处，去对比别人的短处，并因此轻看别人？”

在教会里，有些有知识没爱心的弟兄姐妹，当他看见那些有爱心的弟兄姐妹，他不会说：“我真是缺乏爱心，应该向那些很有爱心的弟兄姐妹学习。”相反，他会说：“这群有爱心的弟兄姐妹真无知，他越有爱心，其他人就越难受，越得不到造就。”

在教会里，有些有爱心没知识的弟兄姐妹，当他看见那些有知识的弟兄姐妹，他也不会说：“我真需要属灵知识，帮助我更有智慧，更合神心意地去坚固别人，造就别人。”相反，他会说：“这群有知识的弟兄姐妹真糟糕，他们空有知识，却没有爱心，不仅无法造就人，还不断在摧毁别人的信心。”

亲爱的弟兄姐妹，在生活中，你是否发现这样一种现象：守时的人会轻看那些迟到的人；慷慨的人会轻看那些吝啬的人；勇敢的人会轻看那些胆怯的人；有爱心的人会轻看没有爱心的人；有知识的人会轻看没有知识的人。在每一种情况下，人几乎都在用自己的长处，去对比别人短处，然后无知地抬高自己和轻看别人。

鉴于人如此的败坏，保罗在《腓立比书》2章3节这样提醒我们：你们“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2:3）

当保罗吩咐我们要“存心谦卑”时，他在告诉我们，我们之所以需要“存心”，是因为谦卑本来不是我们有的。我们必须存心、刻意地去操练谦卑，我们才有可能谦卑。

清教徒汤姆·华森曾说：“一个谦卑的基督徒研究自己的弱点，研究别人的长处。”如果我们把这个顺序颠倒，我们就会变得自高自大。

在《基督教要义》里，加尔文也这样劝勉我们说：“圣经吩咐我们要看别人比自己强，然而，除非我们与生俱来的情感先被倒空，否则我们就无法遵守。因为我们盲目、不由自主地爱自己，甚至我们每个人都以为有极好的理由以自己为傲并轻看别人。”

真正谦卑的人，他会有一种自然流露的生命，就是看别人比自己强。他更加关注自己的败坏，而不是别人的败坏。他更加关注别人的美德，而不是自己的美德。

正如爱德华兹牧师说：“真正谦卑的人，他抱怨得最多的是他自己，抱怨得最多的是他自己的冰冷和美德低落。他更多看别人比自己强，快快盼望几乎所有人都比自己更爱神，向神更多感恩，无法想象别人不应当比自己更多结果子荣耀神。”

看别人比自己强，并不是虚伪地认为别人凡事都比他强。例如，一个很有讲道恩赐的人，硬说那些不会讲道的人比他讲道讲得好，这不叫看别人比自己强，这叫假装谦卑，假冒伪善。

看别人比自己强，意思是我们真正关注自己身上的败坏，以及别人身上一切的美好。例如一个谦卑的人，他有知识但缺少爱心，当他看见一个有爱心的人，他会在神的光照下，看见自己的冷漠，看见自己的自私，进而认为自己的确不如那个人有爱心。换言之，他不会拿自己的长处对比别人的短处。相反，他会拿自己的败坏，对比别人身上的美德。这样，他才不会越来越活在无知的骄傲和自义中，反倒因为他的谦卑，他能够效法那些比自己强的人，因此得着更多的成长。

因此，爱德华兹牧师继续说：“纯全的基督徒谦卑，让一个人留心其他人身上一切的美好，带着最大的好意看这些，不看重他们的失败；相反，他转眼主要看自己身上的坏事，大大留心会加重这些问题的一切事。”

亲爱的弟兄姐妹，你比较留心自己身上一切的美好，还是比较留心其他人身上一切的美好？你比较关注自己身上的败坏，还是比较关注其他人身上的败坏？这些留心，这些关注，最终使你越来越谦卑？还是使你陷入越来越无知的骄傲和自义中？

求主光照我们，使我们不断看见自己身上的软弱和败坏，求主破碎我们心里的骄傲，使我们“存心谦卑，看别人比自己强”。（腓2:3）

根据经文祷告：

慈爱的阿爸天父，求你赦免我，因为当我看到其他同工不够忠心，我的罪使我本能地就想要轻看他们，而不是怜悯他们，为他们祷告。当我自己不够忠心，我却开始为自己找各种借口，而不是发自内心地向你悔改。

这种败坏，常常让我陷入愚蠢的骄傲和自义中，求你赦免我。求你的圣灵不断光照我，让我看见自己身上的这些罪。求你洁净我，除掉我身上的这些罪。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。