阅读经文：腓立比书4章

背诵经文：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”（腓4：4）

文革时期，有两位非常著名的音乐家，被下放到农村。他们每天的任务，就是用铡刀给猪切草当食物。

其中一位音乐家郁郁寡欢，每天怨天尤人，对未来充满绝望。最后，他选择了自杀。然而，另外一位音乐家，却充满盼望。看不到尽头的，每天给猪切草的无聊生活并没有影响他。他用铡刀切草，并非漫无目的。他用铡刀切草，切草的频率，就是他心里一直在构思和创作的音乐旋律。

第一位音乐家，越切草越痛苦，越切草越觉得人生无望，最后只能选择自杀；第二位音乐家，越切草越兴奋，越切草越有新的灵感，所以在被下放，在暗无天日的环境里，他心里依然有快乐。

亲爱的弟兄姐妹，你更像上述故事中的哪位音乐家？我们心里常常有喜乐吗？这种喜乐，不是来自于环境，而是来自于你心里有一个盼望，就是耶稣基督。

第二位音乐家借着思想音乐得着快乐，那么我们可以借着什么得着喜乐？答案是借着思想耶稣基督。对基督徒来说，无论遭遇什么环境，喜乐，都应该是我们人生的主旋律。因为我们已经获得了人生的至宝，就是耶稣基督。无论什么情况，基督徒都可以欢欢喜喜，只要他沉浸在基督的救恩里。

在《腓立比书》4章4节，保罗命令住在腓立比的弟兄姐妹说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”（腓4：4）

了解这节的上下文对我们理解这节经文会有很大的帮助。在《腓立比书》4章2节，使徒保罗说：“我劝友阿爹和循都基要在主里同心。”（腓4:2）言外之意很明显，腓立比教会的这两位主要同工正处于不合，不同心的状态。这是保罗劝腓立比教会要靠主常常喜乐的背景。

除了劝勉腓立比教会要靠主常常喜乐，在《腓立比书》4章10节，保罗自己也说：“我靠主大大地喜乐。”（腓4:10）

了解保罗写这节经文的背景对我们理解这节经文也会有很大的帮助。《腓立比书》被称为监狱书信。意思是，当保罗说“我靠主大大地喜乐”时（腓4:10），他正被囚禁在罗马的监狱里。这是保罗说自己靠主大大喜乐的背景。

有人可能会说，教会里两位非常重要的同工不同心，甚至闹矛盾，怎么喜乐的起来？也有人会说，保罗自己都被囚禁在监狱里了，怎么还可能大大地喜乐？

我们这么想，是因为我们只关注喜乐，忽略了靠主。保罗并没有说，你们要常常喜乐，而是说“你们要靠主常常喜乐”（腓4：4）；保罗并没有说，我大大地喜乐，而是说“我靠主大大地喜乐”。（腓4:10）

靠主，在原文的意思就是在主里。换言之，保罗要呼吁我们得着的喜乐，不是由环境所带来的快乐，而是在主里而得的深刻满足。在《诗篇》16篇11节，大卫说：“在你面前有满足的喜乐。”（诗16：11）大卫喜乐，不是因为环境，而是因为他在神那里得着真正的满足。

关于喜乐，司布真牧师曾说：“对信徒来说，没有一件事比与主交通更喜乐的了。……这世界所带来的快乐，若与属天的吗哪相比，充其量不过是猪食的豆荚而已。我们宁可浅尝基督的爱，以及与他相交的滋味，胜过尝遍世俗肉体的快乐。”

关于喜乐，钟马田牧师也说：“只有一样东西能给人真正的喜乐，那就是思想主耶稣基督。他满足我的心智，满足我的情感，他满足我所有的渴望。他伟大的救赎是涵盖全人的，在他里面我得以完全。喜乐，换言之，是灵魂因为认识主耶稣基督而产生的回应与反馈。”

2008年，我17岁，当时桑美台风席卷温州，我们家的房子又被夷为平地，变得一贫如洗​。然而，那个时候，是我这辈子能想起来最喜乐的时候。我依然记得，台风过后，我躺在废墟上，​看着阳光普照大地的场景。那时，我仿佛看见​上帝的笑脸。他拿走我们生命中的一切，却把他自己​赐给我们。那时，我才真正经历到，世上所有的快乐加起来，都无法和​与主亲近的喜乐相比。

亲爱的弟兄姐妹，你每天都在哪里寻找你的喜乐和满足？你的喜乐，更多来自病得医治，工资上涨，孩子考上名牌大学，还是更多来自思想主耶稣基督？你的喜乐，常常是因为环境，还是因为耶稣基督的救恩？

环境所带来的快乐常常是转瞬即逝的，唯有思想主耶稣基督，才能给我们带来真正的满足和喜乐。求主光照我们，让我们可以在正确的地方寻找喜乐；求主怜悯我们，让我们常常在基督里得着满足的喜乐。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

慈爱的阿爸天父，感谢你借着经文告诉我们，只有在你里面才有真正的喜乐。无论在怎样的环境，求你让我们更多地思想你，更多地得着在你里面的喜乐。求你不断借着这种喜乐吸引我们亲近你。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。