阅读经文：帖撒罗尼迦后书2章

背诵经文：“他们不领受爱真理的心，使他们得救。”（帖后2：10）

大概三四年前，温州有位商人，将自己好不容易攒起来的1000多万，存在河南的某个村镇银行。国内国外有这么多银行，他为什么千里迢迢跑到河南的某个村镇银行存钱？因为经过研究对比，他发现只有那家银行给出了8%年利率的利息。

遗憾的是，没过多久，那个村镇银行就爆雷倒闭。他不仅没能拿回他的利息，连好不容易攒起来的本金都损失殆尽。

亲爱的弟兄姐妹，世上那么多银行，最吸引这个商人存钱的因素是什么？不是安全，而是高额利息。对高额利息的关注，蒙蔽了他的双眼，使他意识不到危险，最后导致他破产。

亲爱的弟兄姐妹，在日常生活中，什么东西，最能吸引你的注意力？如果最吸引你的，不是神和神的话语，你就会像这位商人一样，活在各样的危险中。

在《帖撒罗尼迦后书》2章9-10节，保罗说有很多人被撒但迷惑，都是因为他们心里不爱真理，没有被真理吸引。他说：“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。”（帖后2：9~10）

这段经文告诉我们：不法者各种不义的诡诈之所以能对那些沉沦的人发生功效，是由于他们不领受爱真理的心。一个爱真理的人，他会被神的话语吸引。但是，一个不爱真理的人，他会被世上的浮华，各样的异能、神迹，还有一切虚假的奇事吸引。

为什么撒但的仆役能够欺骗那么多人跟随他们下地狱？究其根源，就是因为他们“不领受爱真理的心，使他们得救”。正如加尔文在《帖撒罗尼迦后书》注释里说：“当错误教义扑面而来，人心就受到试验，而虚假教义只能作用于并非真心爱上帝的人，对其他人则无能为力。”

这里的爱，是名词。意思是，他们没有对真理的爱，没有对真理的渴慕。面对这些似是而非的言论，他们不愿意花时间去询问保罗的意见，也不愿意去考查圣经。

结果怎么样？结果是神的任凭。神任凭他们犯罪，神任凭他们信从虚谎，使他们在将来的日子被定罪。在《帖撒罗尼迦后书》2章11-12节，保罗告诉我们，因为他们的刚硬，“故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。”（帖后2：11~12）

马太·亨利牧师在他的《帖撒罗尼迦后书注释》里说：“他们听到了真理，却不爱真理。他们不能忍受纯正的教义，所以很容易接受错误的教义。他们对真理有一些概念性的认识，却持有很深的偏见，所以成了诱惑者的猎物。假如他们爱真理，就会持守真理，靠着真理保持坚忍，但如果他们轻易离弃了自己从来不曾爱过的东西也不足为奇。关于这样的人，圣经说他们灭亡或失丧了。他们处于失丧的境况中，有永远失丧的危险。”

过去几年，我真的是不厌其烦地问一些弟兄姐妹，他们心里是否渴慕读圣经？他们在实际生活中每天是否真的有抽出哪怕10分钟的时间阅读圣经。遗憾的是，我得到的答案常常是否定的。

如果我们参与教会那么多聚会，参加教会那么多活动，但是我们却没有被神的话语深深吸引，我们自己没有在神的话语里不断成长成熟，那么我们就需要求神让我们转向他，让我们不要只是建造自己外面的生命，而是更加注重建造自己里面的生命。

亲爱的弟兄姐妹，我需要反复问自己，在这个世界上，最吸引我们的东西究竟是什么？是神的话语吗？还是某些升职加薪攻略，某些为人处世攻略，某些理财攻略，还是某些人生幸福攻略？

倘若最吸引我们的不是神和神的话语，我们就处于极大的危险中了。我们随时会偏离神，犯罪得罪神。我们犯罪，绝不是因为罪的试探很大，而是因为我们心里爱罪，被罪吸引。

在《以基督为中心的讲道》这本书里，柴培尔牧师告诉我们说：“罪能在我们生活中有权柄的唯一原因，就是我们心里喜爱它。如果罪对我们没有吸引力，也就失去了辖制我们的能力。”

在《十个改变生命的属灵操练》这本书里，约翰·欧特堡牧师则说：“灵命要好，就要喜乐。灵命得力的关键是：我们必须活出一种让罪对我们没有吸引力的生活。”

亲爱的弟兄姐妹，什么是罪？罪，就是我们企图在耶稣以外寻找满足和喜乐。罪，就是我们深深地被耶稣以外的东西吸引，而不是被耶稣深深吸引。

求主赦免我们，因为我们总是在他以外寻找满足和喜乐，以至于我们找到的，总是各样的不满和愁苦。正如《诗篇》16篇4节告诉我们：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”

求主怜悯我们，让我们不要无知的被世上的事吸引，而是单单被主和主的话语吸引。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们向你祈求，求你光照我们，让我们不断看见你的美，不断经历你的爱，以至于我们深深被你吸引，渴望更加认识你，渴望更加爱你。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。