阅读经文：提摩太前书3章

背诵经文：“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”（提前3：5）

2021年，我参加一个神学院的面试。在面试中，有位牧师对我说：“你首要的责任，不是在教会服侍，而是牧养你的妻子和孩子。在教会，无论是作长老，还是作执事，都要求你首先牧养自己的家庭。”

家庭，是教会的缩影。作为服侍者，如果我们不知道怎么在家里牧养自己的妻子和孩子，我们就不可能真正在教会做好牧养的工作。因为真正的服侍，不只是给弟兄姐妹讲道、上课，更是用神的话语引导他们，帮助他们在具体的生活中对神忠心，顺服神。

在《提摩太前书》3章5节，保罗提醒所有想要在教会服侍的人说：“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”（提前3：5）这节经文虽然是指着长老说的，但对我们每个人，也都是非常重要的提醒。

曾经，有位弟兄跟我说，他们教会有些弟兄忙于服侍，早出晚归，以至于家庭出现很大的问题。他们和妻子的关系很紧张，但是教会却视而不见。教会不仅没有劝这些同工放下一些服侍，照养自己的家，反而鼓励、劝勉他们把更多时间花在教会里。这对他们来说，真的是力上加力，可惜不是动力，不是能力，而是压力。

其实，在这样的教会里，你可以发现一个很明显的现象，就是教会虽然有很多服侍，但是这些服侍，通常没有什么果效。为什么？因为这些服侍通常是以事工为导向的。在其中服侍的人，更多的是注重事工有没有完成，而不是人有没有得到牧养。

在教会里，非常可怕的一个现象，就是很多同工，不断地在外面服侍，但是回到家里，就开始埋怨妻子，责怪孩子。他们可以服侍哪怕最软弱的弟兄姐妹，他们可以承担哪怕最艰难的事工，但他们就是不能够好好服侍自己的妻子和孩子。

举个例子，有些同工可以一对一或一对多地带领很多肢体读经，门训他们，但他们在家里却不愿意带领妻子孩子，举行哪怕一次家庭敬拜。请问，这不是假冒伪善是什么？

我们不要以为这是弟兄的专利，有时候姐妹也是如此。在《危机四伏的呼召》这本书里，保罗·区普牧师讲到一种现象，他说：教会有些姐妹，他们每天都不在家里服侍丈夫和孩子，而是整天泡在教会里。你以为她们很属灵，实际情况，是因为她们以这种方式在逃避顺服她们的丈夫，逃避爱和服侍自己的孩子。因此，保罗·区普劝这些姐妹，不要整天待在教会，而是要在实际生活中学习爱和服侍自己的配偶和孩子。

事实证明，这些只关注教会，不关注家庭的同工，自己身上通常也有很多的罪还没被对付。基本上，服侍教会弟兄姐妹，可以获得牧师长老的认可，可以获得弟兄姐妹的称赞，自己也能够找到价值感。但是，服侍配偶和孩子呢？服侍配偶和孩子，首先需要对付自己身上各种各样的罪。

举个例子，我在教会讲完道，通常会有一些弟兄姐妹向我表示，他们很受益，并且具体地说，哪一点对他们特别有帮助。但是，他们通常不会告诉我，我的讲道存在哪些问题，哪里还有可以改进的地方。但是，妻子不一样，为了我的益处，通常她会非常直接指出我的问题。这个时候，我就很容易被冒犯，觉得她吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头。这个时候，我就不容易爱她和服侍她。

如果我不能够正确处理我身上的罪，我就会不断疏远我的妻子，我的家庭，然后把更多时间投入在教会里。久而久之，我会对我妻子有更多的埋怨。实际上，有很多人，就是为了逃避家庭的责任，才花很多时间在教会里的。这些人，如果不悔改，虽然在教会有很多服侍，最后一定会成为教会复兴的拦阻。因为他们不是活在神的话语中，而是活在自己的私欲里。

家庭，是教会的缩影。一个人，如果不能够在家庭里对付自己的罪，操练过圣洁，合神心意的生活，你指望他在服侍弟兄姐妹的过程中能够对付自己的罪，这是非常难的事情。同样，一个人都不知道怎么牧养自己的妻子和孩子，一个人都不知道怎么在主里爱和顺服自己的丈夫，你指望他们在教会服侍有什么生命的果效，这无异于痴人说梦。

在《新牧人》这本书里，著名的清教徒牧师巴克斯特说：“除非家庭敬拜得到促进，否则无论是现在还是将来，你都不大可能在你所生活的地区看到福音兴旺和繁荣。”我们也可以这么说，家庭，是教会最基本的单元。除非一个又一个家庭得到复兴，否则我们也不可能看到我们所在的教会得到复兴。

因此，我们要不断地向主祈求，求他复兴我们的家。无论是作为丈夫，还是妻子，无论是作为父母，还是孩子，我们都要不断向主祈求，求他使用我们，使我们成为他复兴我们家庭的器皿。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

慈爱的阿爸天父，求你复兴我们的家庭，使我们的家庭成为敬虔的家庭。求你怜悯我们，让我们不是错误地“撇下”家庭服侍你，而是“带领”家庭成员一起服侍你。

求你帮助我们，赐给我们智慧，让我们知道怎样牧养好自己的家庭，也知道怎样合你心意地服侍教会里的弟兄姐妹。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。