祷告的种类：私祷和公祷（28-30节）

28．私祷

祈求：在神面前倾吐我们的愿望，祈求那些可以促进神的荣耀和彰显祂名的事特，以及那些于我们有益的福分。

感谢：歌颂神对我们的恩慈，承认我们所领受的一切福分都是出于神的厚恩。

祈求与感恩之间有着极其密切的联系。

信徒即使有四面八方压迫我们的患难是何等众多和猛烈，我们依然有充分的理由不住地向神叹息，并迫切地恳求祂。赞美和感恩的祭倘若中断，就是犯罪。因为如果我们不殷勤地赞美神、感谢祂，我们就无权享受由于神的厚恩而来的好处。赞美和感谢祂是神赐给我们这些好处的目的。

因此，每当信徒求告神为祂自己的名行事时，他们同时也在承认自己不应得什么，也在承认感谢是必需的，并承诺借着传扬神的慈爱，正当地使用祂的祝福。

保罗告诉我们，我们的祈求若没有随着感谢而献上，都是邪恶和恶意的。同时，他劝信徒当克制自己的情感，一方面等候神的赏赐，一方面快乐地赞美神。

29．公祷的必要性和注意事项

神吩咐我们不住地祷告，虽然主要在乎的是我们的私祷，却仍与教会的公祷有关。然而，公祷不可能不住地进行，教会应当按照公众同意的方式举行，为要守住次序。正如保罗在林前14章40节“规规矩矩地按着次序行”。但并不是说教会不应该在有迫切的需要时花更多时间，并更迫切地求告神。不住的祷告与圣徒的坚忍有密不可分的关系。

祷告的注意事项：

（1）基督所禁止的并不是很长的祷告、经常向神祷告，或迫切的祷告，而是禁止我们自以为能以哆嗦的言语迫使神厌烦而屈从我们的要求，仿佛我们能说服神。

（2）基督也禁止另一种与此类似的败坏祷告，那些假冒为善的人为了炫耀，渴望有许多的听众听他们祷告，因此他们宁愿去市场祷告，也不愿他们的祷告缺乏听众（太6：5）

（3）祷告最好的准则——要进自己的内室，关上门，向在暗中的父祷告，且父在暗中察看必然报答我们（太6：6）

由此可见，祷告主要的部分在乎人的心和思想，祷告乃是人将心里的感觉诚实地给那位鉴察人心的神（罗8：27）。所以，我们需要离弃一切使我们分心的事物，寻找一个退修的地方，好使我们能够把全部心思内转，进入心灵深处。就如主耶稣为我们立了榜样，祂在要热切祷告的时候，就退到一个安静的地方，远离人间的浮躁。同时，主耶稣在必要的时候也与众人一起祷告，所以我们亦必须适时地随处举起“圣洁的手”（提前2：8）

30．不是教堂而是我们自己才是神的殿

既然神吩咐信徒有公祷，所以我们就应当有公共的圣殿，好让我们方便遵守这诫命。因当主应许有两三个人奉祂的名求告祂，祂必成全他们的祷告（太18：19-20）时，就在见证祂不藐视公祷，只要我们弃绝一切的虚饰和自取荣耀的行为，从内心表现对神的真诚和真实的爱。

既然举行公祷是教堂正确的作用，我们就当谨慎，免得以为教堂是神的居所，或以为教堂有某种奥秘的圣洁，使我们的祷告更圣洁。其实，我们才是神真正的圣殿，我们若想要在神的圣殿里求告，就必须出自内心向神祷告。神吩咐我们要“以心灵和诚实”祷告（约4：23），就当除去犹太人或异教徒这种拘守望地点的错误意见。