歌唱和言语（31-33）

31、言语和歌唱的祷告

加尔文并不排斥言语和歌唱的祷告，而是提醒要发自内心。如果一个人有口无心，反而会激怒神。神创造舌头就是为了赞美神，因此舌头借着歌唱和言语归荣耀与神也并无不可。最后加尔文指出公祷的目的是要众人以一位代表，共同表现教会的信仰，激励人相信神。

32、教会中唱歌

在教堂里唱歌，是从使徒就有的习惯。不过奥古斯丁认为教堂里唱歌并不普遍，是教会为了更加专心祷告才开始唱诗。值得教会警惕的是不要让旋律喧宾夺主。为此，亚他那修信吩咐领会的人唱诗去掉旋律，像念经一样。不过后来又想到唱起来能帮助人敬拜神，于是又予以调整。总之，教会的唱诗需要节制，保持一种歌词和悦耳旋律的平衡。

33、应当用共通的言语祷告

公祷不应该用自己听不懂的语言来祷告，而应该使用当地人共通的言语来祷告，好使所有参加敬畏的人都能明白，这样才能造就教会。保罗用“方言”和“悟性”祷告，方言，作为听不懂的言语，需要配合悟性而展开，不然就是神所厌恶的。在个人私祷当中，言语就不是必须的了，有时无声胜有声。

主祷问：前三项的解释（34-43）

34、主祷文是我们不可缺少的帮助

我们不但应当追求更好的方法，也要留意祷告的形式——主祷文。这是耶稣教导我们的形式。神怜悯我们的无知，补足我们能力的不足，给于我们祷告的形式，包括他一切允许我们求告他的事，一切对我们有益，以及我们一切所需要的。如此，我们就可以按神喜悦的方式来祈求。人在祈求时候，常展现自己的无知，因此，我们需要圣灵教导我们正确的祷告的形式，赐给我们祷告的言语。

35、祷告的结构和内容

祷告包括六个不同的项目。在整个祷告中，应当把荣耀神当做我们首要考虑。主祷文前三项关乎神的荣耀，后三项才是教导我们为了自己的利益应该求什么。当神的名被尊为圣诗，我们也被分别为圣。为了神的荣耀，宁可自己灭亡也在所不惜，我们也应当不断渴望并祈求神的名被尊为圣，以及其他关乎将荣耀归给神的事。另一方面，当我们为自己需求祷告，也是求神因此而得荣耀。