一月二十三日

以上为吴海华姊妹朗读

盼望不是一个物件，一个地点，一个处境，一种经验。盼望是一个位格，名为耶稣。

你若留意自己及身边人平日所说的话，就会发现我们常将「盼望」挂在嘴边。我们天天努力工作，乃是出于盼望。小学三年级的学生早上对妈妈说：「盼望学校的女孩子会喜欢我。」妈妈下午对自己说：「盼望跟老公的关系可以有转机。」十几岁的少年对朋友说：「我找到一份兼职，盼望一切顺利吧。」爸爸忧心忡忡，盼望不会成为公司「精简架构」的牺牲品。从盼望晚餐美味可口，到盼望可以择善固执，人生不论大小事，都由盼望激发且主导。

人人都在寻找一个永不会落空、永不会让自己以沮丧告终的盼望。人人都想说服自己所盼望的必可实现。当你将盼望押在某事上，你在求取甚么呢？你在求取心安理得；你在求取人生意义；你在求取目标方向；你在求取一个让你撑下去的理由；你在求取支持你渡过难关与失望的力量；你在求取救你脱离嫉妒或焦虑的途径；你在求取清晨的喜乐、深夜的平安。嗳，你在求取许多东西！现实虽然残酷，但你的盼望若令你失望，无非是因为盼望错了。

罗马书五章 1 至 5 节讲论一种盼望，是在患难中也不至落空的。也许你会想道：「这盼望可在哪里找到呢？」这坚定不移的盼望，不因人生的处境、地点、关系不断转变而消散于无形。这盼望只能在一处找到。这盼望不在事物中。这盼望是一个位格，名为耶稣。无论你知道与否，耶稣就是你心向来所寻求的盼望，因为你一直寻求的是生命——足以改变人心、满足人心的生命——就是终极的生命、丰盛的生命。人可以爱你、尊重你，但不能赐你生命。处境可以令你活得轻省，但不能赐你生命。地点可以带来改变，但不能赐你生命。成就可以带来一时的满足，但不能赐你生命。真正长久的盼望，不能在地上找到，只能在天上找到——在弥赛亚的脚前。唯有祂是盼望，今日就将盼望交在祂手里吧。

更多的信息和勉励：歌罗西书一章 15 至 29 节

爱子是那不能看见之　神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。你们从前与　神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文作“离开”）福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（“万人”原文作“凡受造的”）。我保罗也作了这福音的执事。现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。我照　神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把　神的道理传得全备，这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。　神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到　神面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。