一月二十五日

以上为吴海华姊妹朗读

欠缺了爱的神学，简言之，是糟透了的神学。

教师总会遇到难忘的时刻——你意料之外、无法预知的。我在神学院教授一个课程，是许多未来牧者都不愿意选修的：牧养关顾与辅导。班上许多同学都有这样的想法：讲道只要神学纯正、解经精确，会众就不需要接受教牧辅导！他们对我的这课程抗拒、不感兴趣，我是知道的，所以我会在每个学期开始的时候多讲故事，讲人的软弱与失败，并我如何帮助他们渡过难关与祸患。我会不断地讲，直到班中有人开口：「好了，我们明白了，我们真的很需要这个课程，对不对？」

曾经有个学生在课堂上发问：「嗨，教授，我们同意在堂会搞这项目了，你就告诉我们怎样做吧——好让我们快快回到事奉的正事上！」我一面被他吓呆了，另一面被他引出要说的话来。这学生已踏上事奉的路，却显然爱道理多于爱人！他离开圣经的标准甚远！圣经吩咐我们要「用爱心说诚实话」（弗四 15），上帝的呼召，是要人在一个彼此相爱的群体中践行神学道理。诚实话若非出于爱心，就不再是诚实话，因为已经被人心的计算扭曲了。诚然我们不应因关系而放弃诚实，却也不应因诚实而放弃关系。关系与诚实，二者不可偏废。我们要在群体中寻求真理，才可胜过盲目与偏见；我们亦要按真理去建立群体，学习共处之道。

再者，我们要知道神学本身不是目的，它不过是工具——目的只有一个，就是日渐与上帝相像。祂告诉我们甚么是爱，又告诉我们怎样去爱。祂为爱下了终极的定义。祂供应我们建立爱的群体所需的一切，同时维护神学上的纯全。如果爱与神学必须二选其一，就不仅是爱的失效，也是神学的沦落——不但上帝真理受损，祂的召命也受累。若要明白上帝藉圣经对人的吩咐，最好的学习环境，就是一个人人谦卑、彼此相爱的群体。

更多的信息和勉励：以弗所书四章 1 至 16 节

我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；一主，一信，一洗，一　神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。