二月十一日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

上帝的恩典，可治愈你的「永恒失忆症」，令你愿意（也可以）怀着对将来的盼望度过每一天。

我们在生活中偶尔言行不一，在「宣认的神学」与「生活的神学」之间，总有一点落差。我们说自己奉行一些教义，却做出一些与之相违的抉择，然后忧心忡忡。其中一个常见的例子，就是关乎「永恒」的圣经教导。我们宣称相信有来生，今生今世不是一切，人受造是为了永恒……然而，我们经常活在催迫、焦虑、奴役之中，彷佛患了「永恒失忆症」。我们的眼光停驻在今生今世的机会、责任、需要、欲望之上，以致错失将来的事。

事实是，除非你有永恒的观点与视角，否则难以明白生命的意义。如果上帝的恩典不过是让我们此时此刻活得更好，而不能修复罪的诸般破坏，我们的信岂不徒然？如保罗所云：「我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。」（林前十五 19）上帝的计划，怎会止于此世的罪恶、病患、愁苦、死亡？怎会止于这物质世界的短暂享乐？必有更大更美之事！如果你怀着这信念度日，你的生活一定大不相同。

忘记了永恒，就会错失重要的事。错失了重要的事，就会只为短暂的事奋斗，你的心就不会满足。你的心若不满足，灵命就会空虚，渐次失去盼望。你仍要面对这堕落世界的各种困难，却难以期望有转机。「永恒失忆症」的人生，是失效的人生，要么令你将眼前世界视为天堂（却显然不是），要么整天哀叹难题不获解决。所以，你要定睛在上帝已经应许必然成就的事上。你要以「永恒价值」塑造你今日生活的价值，不断醒自己，今日的困难会有彻底消失的一天。相信永恒，可以厘清你的价值，更新你的盼望。但愿满有恩惠的上帝，此时此刻，醍我们毋忘永恒。

更多的信息和勉励：哥林多后书四章 7 至 18 节

我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与　神。所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。