二月十二日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

信心并非生而有之——怀疑、恐惧、骄傲才是生而有之。信靠上帝的话语及工作，并非生而有之，而只能出于恩典。

上帝不仅饶恕你——为此你要感谢祂——更呼召你过全新的生活。祂呼召你过信心的生活。但恼人的是，信心并非生而有之。老实说，信心的生活违反直觉。怀疑才是人生而有之的。不明白上帝作为才是生而有之。觉得自己的生活比别人艰难，是正常的。嫉妒别人的际遇，是自然的。期望生活轻松诸事顺心，是自然的。我们都想预知未来，是自然的。忧虑是自然的。恐惧是自然的。想放弃是自然的。怀疑自己一切良好习惯至终徒劳无功，是自然的。担心自己一生委身的事业会落空，是正常的。总之，信心并非生而有之。

换言之，信心不是可以靠自己激发出来的。信心是上帝的恩赐：「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。」（弗二 8）不仅拯救是上帝的恩典，甚至能够接受这说法，也是出于上帝的恩典。你还必须明白一件事：上帝不但赐恩给你，让你相信救恩，祂更是在你心里动工，帮你过信心的生活。你要知道，能够凭信心度日，只因上帝的恩典临到了你，以大能改变了你——因为信心的生活并非生而有之。生活不再建基于眼能见、心能想的事，而是建基于上帝的同在、应许、原则、供应，只因上帝赐你信心。

你所遇见的那些令你困惑、断不愿见的事，原来是上帝建立你信心的工具。上帝的恩典不断施行改变，令你活出祂所呼召的所有儿女的全新生命——就是受造的本意：一个向上帝而活的生命。当你信心软弱、偏离正路，无须自惭形秽，因为你的盼望不在于你的忠信，而在于上帝的信实。你在软弱中仍可奔跑，寻求上帝的力量。你要知道上帝的热心，不会容让祂撇下工作（就是你），直到信心在你心中全然成形。上帝会供应一切所需，使我们可以成就祂的召命。

更多的信息和勉励：希伯来书第十一章

1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为　神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了　神喜悦他的明证。人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是　神所经营、所建造的。因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上，这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”他以为　神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜　神。约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和　神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。他因着信，就守逾越节（“守”或作“立”），行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时候就不够了。他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（“释放”原文作“赎”），为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。因为　神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。