二月二十八日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

以错为对、以对为错的爱，根本就不是爱。真爱，必包含斥责与饶恕。

有太多称为「爱」的，根本就不是爱，也没有爱的表现。纵容上帝眼中的恶，也许可以带来表面的安宁，但这不是爱。身处罪恶渊薮而默不作声，也许可以获得别人的欢迎，但这不是爱。对犯错的人说：「没问题的，不用担心」，这不是爱的表现。不惜代价只求和平，这不是爱。应该开口时却选择缄默，这不是爱。心存芥蒂，本应开诚布公地分享，却宁可息事宁人，避免对质，这不是爱。因为你爱我，于是你凡事都应该容忍我——这根本上是对爱的误解！许多「爱」的观念，根本与爱沾不上边。

真正的、合乎圣经的、舍己的、上帝喜悦的爱，不会违反上帝的真伪对错标准。真理与爱，二者密不可分。违反真理的爱，根本就不是爱。欠缺爱的真理，也不再是真理，因它已遭扭曲。真的对你好，并希望你获得最好，就会矢志配合上帝所宣称的最好，所以就算必须面对冲突与困局，仍会甘心成为上帝的器皿——这都是为了对方的益处。相反，我们常常选择缄默，避开冲突，姑息养奸，这不是出于爱人，而是出于怠惰——不想处理上帝明说的错事。我们不愿作出牺牲，但牺牲正是真爱的要求。不是说我们可以自以为义、论断人、挑剔人、指控人，而是说我们不能罔顾罪恶——虽然亦要效法上帝恩待犯错者。恩典不会以错为对。如果错不是错，恩典就是多余的了。如果罪不是恶、不是错，耶稣就不必降世了。

爱如何对待错？最佳榜样，是耶稣基督的十字架。爱不会以错为对，不会罔顾错的存在，或妄求错自动消失。爱不会因你犯错就离你而去。爱不会嘲弄你。爱不会以牙还牙，要你亲尝被伤害的滋味。爱不会消极，在错的面前三缄其口。爱会与你对质，因为你错了，必须从错误中救你出来。爱主动奔向你，愿意牺牲，忍受磨难，令你有改过的机会，与上帝复和，与人复和。上帝恩赐这样的爱给我们，盼望我们成为这爱的器皿，造福世人。

更多的信息和勉励：哥林多前书十三章 4 至 13 节

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。