三月十日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

在你身外之事，不论多烦扰，总不及你内心的问题更危险——所幸有耶稣帮助你。

请听耶稣的话：

耶稣又叫众人来，对他们说：「你们都要听我的话，也要明白。从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。」耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。耶稣对他们说：「你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里（这是说，各样的食物都是洁净的）」；又说：「从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。」（可七 14-23）

耶稣的信息强而有力：要克胜罪恶，不是借着与有罪的人、地、事作出区隔就可以——这是正确的做法，但单靠这个，不能清除罪的问题。如果单靠这个可以战胜罪恶，耶稣就无须降世了。我们不像某些中世纪修道士，以为克胜罪恶之道，是躲在高墙之内，与罪恶世界隔离。事实是，那些修道士意欲逃避世界的恶，却不过是换成在高墙之内做世界上的恶事！修道院的一大错误是甚么？一言以概之，里面住了人！人走进高墙之内，就将有罪的心也带了进去，因此会做身处世界时所做的恶事。

耶稣的话劝我们谦卑承认一个事实：人的最大危险不是身外的罪，而是存留在心中的罪。你承认这事实，就会庆幸可以借着耶稣基督获得上帝的恩典。如果人的最大问题在身外，就根本不需要恩典了，只要改变环境或人际关系就可以了。我明白许多自称基督徒的人，为何对恩典没有甚么感觉——认为环境是问题所在，就不会珍惜恩典。你若承认自己的心是问题所在，就必礼赞恩典的救赎大功。

更多的信息和勉励：罗马书三章 21 至 31 节

但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。　神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。所以（有古卷作“因为”）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。难道　神只作犹太人的　神吗？不也是作外邦人的　神吗？是的，也作外邦人的　神。　神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。