四月二日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

祷告就是撇下对上帝荣耀以外的一切耽溺，并以上帝的荣耀为乐。祂的荣耀是唯一真正的荣耀。

可叹的是对许多人来说，祷告已经沦为向上帝求东求西的举动。祷告成了向上帝呈交个人愿望清单的行为。祷告就像一个循环：恳求、等候——如果得偿心愿，就礼赞上帝的信实和慈爱；不然，就怀疑祂是否关心我们，甚至怀疑祂是否存在。这样看来，祷告成了类似逛商场的活动：进到「圣三一百货公司」选购你需要的东西，而且希望不用付钱。

但你思想一下《主祷文》吧。主教导的祷告一点都不像上述活动，它的重点是敬拜与俯伏。它察觉到人的心底争战不息，乃是我的王国与上帝的国在交锋。它面对一个事实：我对上帝的荣耀可以视而不见，反而眩目于受造世界的小小光荣。《主祷文》关乎俯伏与称颂，而不

是索求——就算索求，也不是求自己的荣耀，而是求上帝的荣耀。

《主祷文》如何开始？一开始即醒你人生最重大的现实，然后礼赞这现实：「我们在天上的父」（太六 9）。我们永不可忘记这现实。上帝是造物主、君王、救主、主，是祂的权能和恩典使我们成为祂的儿女。然后呢？「愿人都尊你的名为圣」（9 节）。我俯伏在这最大的事下，这是世界受造的缘由，我们受造的缘由。这是一切的总汇，令上帝的荣耀获得称颂。这令我撇下一切受造物的荣耀，夺回我原本浪荡的心。这令我找到做事的动力。这令我呼求救恩，为我不忠的心。

然后是《主祷文》的高峰，是安慰也是呼召：「愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上」（10 节）。这是安慰，因为天父拣选我们进入祂的国度。祂的管治总是明智、仁慈、信实，满有真理、仁爱、良善，救我们脱离小我的王国。祂呼召我们撇下自我，投身祂荣耀恩典的国里。唯有当我们的心满有敬拜赞美，才会懂得正确地求其他的事。

更多的信息和勉励：马太福音六章 5 至 15 节

“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷无“因为”至“阿们”等字）。’”“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”