四月二十日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

恩典不让你为己而活。不！恩典让你为上帝而活，并经历当中的释放与喜乐。

众所周知，许多看似自由的，根本不是真正的自由。昔日亚当夏娃踏出了上帝设定的界线，却没有踏进自由，而是踏进了劳苦、引诱、患难、捆绑。否定上帝存在、僭夺祂的位分、罔顾祂的法则、定意偏行己路……似乎可以通往自由，却并非、也永不会达到真正的自由。

我们受造不是为「独立」。上帝造我们的本意，不是让我们靠自己的力量和智慧而活，不是让我们制订自己的道德戒律，也不是让我们自己想办法管理世界。我们受造并非靠己力为己而活，这样的努力不会带来任何好处。

当上帝的恩典临到，赐福我们，改变我们，不是要我们变得更有能力过「独立」的生活，恰恰相反，恩典释放我们，非让我们为己而活。上帝的恩典不是为帮助我们扩建自己的小小王国，却为释放我们对自己的捆绑，让我们努力建立另一个好得多的王国：「他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活」（林后五 15）。真自由，不是将自己放在生命轴心，一切抉择行为皆为己效忠。不！真自由只能靠上帝的恩典而得，祂释放你，让你为至高上帝而活。

这可能与常人的想法有异，但顺服的确是通向自由之门。当我承认我就是自己的隐患，转而顺服上帝的权柄、智慧、恩典，其实并非自绝于自由。相反，能够谦卑承认不足，顺服上帝，才是最自由的人生。人受造是为敬拜、顺服、倚靠上帝，当上帝的恩典领我到达这个地步，我就得回了真自由。火车必须行在铁轨上，这看似是限制，但试试让它在草地上走，它马上就寸步难移。恩典也是这样，使你重回正轨，赐你自由向前，此外没有他途。

更多的信息和勉励：罗马书六章 1 至 14 节

这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向　神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向　神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神，并将肢体作义的器具献给　神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。