五月二十二日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

无须忖度要做甚么才可蒙上帝悦纳了——耶稣在十字架上已付清赎价，使你与上帝和好了。

耶稣基督的十字架，一次性地处理了我们「蒙上帝悦纳」的议题——此外还有更好的消息吗？十字架原本是最可怖的刑具，上帝却使它成为最美之事。何以见得？请听我分诉。

基督受苦最残酷的部分，不是人的嘲讽、掌掴、荆棘冠冕、鞭打、钉伤……耶稣被钉十字架最可怖的时刻，记在马太福音二十七章 45 至 46 节：「从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：『以利！以利！拉马撒巴各大尼？』就是说：『我的神！我的神！为什么离弃我？』」这绝望的呼声，与好久以前另一个可怖时刻遥相呼应——就是亚当夏娃犯罪之后，与上帝隔绝的时刻。上帝创造他们的本意，是与他们永远同在，彼此认识，快乐交往。其后上帝被迫驱逐他们出伊甸园——也就是远离他们，那是可怖的一刻。从此，人类的最大需要，就是恢复与上帝的交往。可是千百年过去了，人与上帝的隔绝状况没有改变——没有人可以在与上帝隔绝的状况中，做合乎上帝旨意的人、做成合乎上帝旨意的事。

因此耶稣才要降世，活出我们活不出的生命，为我们的罪受死——不但如此，耶稣更忍受了天父离弃的片刻，令我们可以蒙上帝悦纳。论可怖的程度，还有甚么比圣父要与圣子隔绝更可怖？但这难以想像的隔绝，却成了恩典的工具，满足了我们的最大需要。借着基督被弃，我们才可蒙上帝接纳。在基督的可怖时刻，我们获赐永生盼望。因为基督愿意忍受天父的弃绝，我们才不致被天父弃绝。

你的赎价已经付清，不再需要付任何赎价。你是上帝的儿女，除此以外，再没有任何其他事，你可以用来使上帝多增加一些对你的悦纳，也再没有任何其他事，可以令上帝减少对你的悦纳。无论日子多坏或多好，你都蒙上帝的悦纳，因为受苦的救主耶稣基督一次性地完成了救赎大功。

更多的信息和勉励：马太福音二十七章 32 至 54 节

他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，又坐在那里看守他。在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧！”祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠　神，　神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：‘我是　神的儿子。’”那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的　神，我的　神！为什么离弃我？”站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是　神的儿子了！”