六月十一日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

内疚与羞愧无能为力的，恩典却做成了——就是使人喜爱天父的旨意。

你永难明白与罪相争的真相，除非领悟一个道理：归根究底，罪关乎内心。罪主要不关乎恶行，虽然罪总会生出恶行。罪主要不关乎外在的诱惑，虽然罪使我们屈从于诱惑。罪主要不关乎处境或情况，虽然那是罪显现的场所。罪关乎内心——让我讲解这说法是什么意思。

圣经用了许多字词形容人的内在、灵命、思想、欲望、动机等，但可以归纳为一个总的说法：「心」。心是圣经中用得最多的字之一，事实上，你若不明白这字的用法，就几乎难以明白圣经关于「改变」的信息。也许你读圣经时可以记着这个定义：「心」就是个性的核心因由，是思想、感受、欲望、动机的所在，是自我的敬拜中枢，是言行的理据——我们一生的果效，确然由心发出。

罪存于心中，因此玷污我们的思想、感受、欲望、动机。我们受造是为事奉上帝，但罪使我们恋上自己。我们受造是为敬拜创造主，但罪使我们敬拜受造物。我们受造是为上帝的荣耀而活，但罪使我们只为自我的荣耀而活。除非内心这一切都改变，否则我们的行为不会改变——即使改变，也不能持久。你怎样矢志改善自己，都改变不了内心。怎样努力革除坏习惯，也改变不了内心。怎样以内疚和羞耻威逼自己，也改变不了内心。怎样逃避处境、情况、关系，也改变不了内心。你逃避不了罪，因为逃避不了自己。这世上最令人惊骇的苦修，也无力带来人最需要的改变，就是改变内心。

因此只有一个至终选择，只有一个合理选择，其他都是痴人说梦。我们要不断作出这选择，直到生命终结——就是要奔向耶稣的恩惠，奔向饶恕，奔向权能，奔向改变，奔向释放……要不断地奔跑！奔跑！奔跑！直到耶稣基督接你归回天家！

更多的信息和勉励：马可福音七章 1 至 23 节

有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手吃饭。（原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’你们是离弃　神的诫命，拘守人的遗传。”又说：“你们诚然是废弃　神的诫命，要守自己的遗传。摩西说：‘当孝敬父母，’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传，废了　神的道；你们还作许多这样的事。”耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。”（有古卷在此有“有耳可听的，就应当听。”）耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。”这是说，各样的食物都是洁净的。又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”