六月二十二日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

你敬拜什么？不尽见于主日早上，更见于其余六日你的言语和行为。

「敬拜」二字常遭误解。许多人听到这二字，马上联想到某些严肃的集体宗教活动，譬如一班信徒在佛像前焚香，数以千计的教友一起唱圣诗，或周三晚的基督徒小组聚会。换言之，许多人认为敬拜是一种外显的灵性活动。然而，圣经对敬拜有很不同的看法。

圣经看我们为敬拜者，而不仅是偶尔参与敬拜活动的人。敬拜不仅仅是生活中的宗教环节，敬拜的意义远超这个。上帝造我们为敬拜者，就是说，敬拜首先关乎身份，其次才关乎活动。敬拜的倾向或动机，是上帝放在我们心里的，为要吸引我们寻找祂——祂是我们的敬拜对象。没有人不是敬拜者，问题是敬拜甚么或敬拜谁。

人人都是敬拜者，这有甚么含意？就是说，我们会将身份、盼望与梦想、内心的安稳、意义与目标，寄托在某事或某物之上——我们会将心的控制权交予那事或那物，以那事或那物为赐予生命者。

圣经告诉我们，人的敬拜对象只有两样。在实际生活层面，不论人信奉甚么神学，若敬拜的不是创造主，就会是祂的受造物。罪使我们成为拜偶像者——我们会使自己、某人、某物，取代唯独上帝配得的位置。

敬拜独一永活的上帝，是得生的唯一路途；敬拜上帝以外的任何事物，都是通向灭亡之路。

今日你说的话、作的抉择、做的事，都受你的敬拜影响。你需要耶稣的恩典，帮你在内心这场敬拜争夺战中得胜。

更多的信息和勉励：历代志上十六章 28 至 34 节

“民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的妆饰（“的”或作“为”）敬拜耶和华。全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。愿天欢喜，愿地快乐，愿人在列邦中说：‘耶和华作王了！’愿海和其中所充满的澎湃，愿田和其中所有的都欢乐。那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。