七月十一日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

上帝是宇宙的核心，若你贪恋这位置，必然破坏与祂的关系，更难免失望。

祂在万有的核心，掌管天地。是祂为爱、权能、智慧、信实、公义、恩惠下定义。是祂管辖大自然的力量，还有人类的历史。是祂撰写每个人的生平大小事。是祂配得荣耀、国度、权柄，配得每个人的忠诚与敬拜。祂是中心，我们不是。

我们永不可能成为核心，因为身处的这世界，乃为礼赞上帝而存在。论到谁是万有的核心，圣经立场非常清晰：

• 「起初，神……」（创一1）

• 「你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。」（诗二7-8）

• 「因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」（赛九6）

• 「世上所有的居民都算为虚无；在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你做甚么呢？」（但四35）

• 「因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！」（罗十一36）

• 「因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先；万有也靠他而立。」（西一 16-17）

• 「我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。」（启四11）

可惜伊甸园的故事告诉我们，罪使我们妄想僭夺上帝的位置。我们妄求人生按自己的旨意和计划去实现，这想法不会为个人或人际关系带来任何益处。自我中心是罪的核心——也醒我们何等需要上帝的救恩。

更多的信息和勉励：但以理书四章 28 至 37 节

这事都临到尼布甲尼撒王。过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里（原文作“上”）。他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的　神。他的权柄是永有的，他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你作什么呢？”那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我，并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。37现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所作的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。