八月十一日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

你不顺从上帝，不是因为欠缺上帝的恩典，而是因你爱上帝以外的东西，比爱上帝更多。

你不顺从上帝，决不是上帝的错。你也许在想：「这个当然了，我怎么会这样想呢！」按我们的神学所知，我们的行为，决不是上帝的责任！不过我们仍有诿过于上帝的方法：

• 「只要我的牧者关怀我多一点，我就……」

• 「只要我有一份更好的工作，我就不会……」

• 「只要我父母是更好的榜样，我就会……」

• 「只要我年轻一些信主，我就一定会……」

• 「只要我没有病倒，我就会……」

• 「只要我丈夫浪漫一点，我就不会……」

• 「只要我儿女不是那么反叛，我就不会……」

• 「只要没有那么多色情网站，我就不会……」

• 「只要我不是那么忙，我就可以多花时间……」

既然上帝时刻与你同在，又掌管万事，包括人生的大小事，那么，你在犯错后诿过于他人，岂不是间接地也在诿过于上帝吗？你无异于宣告：上帝没有供应所需，因此你做不到祂要你做的人，或祂要你做的事。你无异于宣告：「我的问题不关乎内心，却关乎上帝恩典的缺乏。只要上帝赐我……，我就不会……了。」这是「推搪人生」的终极辩解，始于伊甸园里亚当口出的话：「是你赐我的女人叫我做的！」还有夏娃的话：「是魔鬼叫我做的！」这是最古老的自圆其说，因为不想面对罪的丑恶。

要接受言行并非受外界影响，而是内心导致（参看路六 43-45），是困难的，不过圣经说得明白，我们的过犯，不过是将心里所想所欲的付诸行动而已。唯有愿意承认这事实，才会觉得需要上帝的恩典，并为之心存感激。假若你确信你的问题不在于你自己，而在于别人或环境，你对上帝的赦罪之恩，就会无动于衷，因为你根本不觉得自己需要上帝的恩典。对许多人来说，拦阻他们领受上帝恩典的，就是这种不知不觉地诿过于上帝的习惯。我们需要上帝的恩典，才可逃脱这陷阱。

更多的信息和勉励：申命记第三十章

“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你　神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的　神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，那时，耶和华你的　神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的　神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的　神也必从那里将你招聚回来。耶和华你的　神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华你　神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的　神，使你可以存活。耶和华你的　神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华你　神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的　神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的　神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你　神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的　神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”