八月十二日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

勿忘一个事实：那些你控制不了的事，其实被牢牢掌握在全知、全智、全善的上帝手中。

太多精力被耗费在忧虑之上了。太多人被沮丧埋葬。太多人受恐惧奴役。太多人因为忧虑而失眠。太多人觉得人生失控。太多人盼求自己永不会拥有的能力。太多人被悔恨缠绕。太多人质疑上帝何在或祂在做甚么。太多人自觉孤单或被误解。太多人羡慕别人。太多人觉得众叛亲离。太多人审视自己的人生，将最重要的元素错过了，包括上帝的存在、上帝的性情、上帝的计划。

我确信这世代需要拾起（或重拾）但以理书的世界观。但以理身处的是患难不绝的世界，充满不义、压迫、拜偶像、危险、贪腐、战争、数不胜数的祸害，但在上帝眼中，那决不是失控的世界。但以理的眼光似乎与我们恰恰相反；但以理书所呈现的世界，大大小小的事都牢牢掌握在全能全智的上帝手中——祂是人类历史的主。万事按祂的计划发生，历史按祂的旨意推演。人的一生由祂的心意塑造，世界服在祂的权下。请听圣经的话：「他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事。」（但六26-27）

人生许多事不由自主，令人措手不及，令人自觉渺小无助——但千万不要相信人生已经失控，却要醒自己但以理书的启示：在诸般祸患困难背后，是满有智慧、权能、恩惠的上帝，祂统管万有万事。虽然你不常看见祂的手，也不常明白祂的作为，甚至人生似乎荒谬，令你难以接受、难以应付。在这样的时刻，要抬头望天，记念上帝一直在掌权，祂的王国光辉耀目，你的好处不在祂以外。

更多的信息和勉励：但以理书第六章

大流士随心所愿，立一百二十个总督治理通国。又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。那时总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。那些人便说：“我们要找参这但以理的把柄，除非在他　神的律法中就寻不着。”于是，总长和总督纷纷聚集来见王说：“愿大流士王万岁！国中的总长、钦差、总督、谋士和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或作“求王下旨要立一条云云”），三十日内不拘何人，若在王以外或向神、或向人求什么，就必扔在狮子坑中。王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改，照玛代和波斯人的例，是不可更改的。”于是大流士王立这禁令，加盖玉玺。但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他　神面前，祷告感谢，与素常一样。那些人就纷纷聚集，见但以理在他　神面前祈祷恳求，他们便进到王前，提王的禁令说：“王啊，三十日内不拘何人，若在王以外或向神、或向人求什么，必被扔在狮子坑中，王不是在这禁令上盖了玉玺吗？”王回答说：“实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。”他们对王说：“王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。”王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。那些人就纷纷聚集来见王说：“王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。”王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常侍奉的　神，他必救你。”有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：“永生　神的仆人但以理啊，你所常侍奉的　神能救你脱离狮子吗？”但以理对王说：“愿王万岁！我的　神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在　神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。”王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的　神。王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子、儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住（“抓住”原文作“胜了”）他们，咬碎他们的骨头。那时，大流士王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的　神面前战兢恐惧，因为他是永远长存的活　神，他的国永不败坏，他的权柄永存无极。他护庇人、搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。”如此，这但以理当大流士王在位的时候和波斯王居鲁士在位的时候，大享亨通。