九月四日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

罪不只是恶行，是内心的状况，导致恶行出现。所以单靠自己不能战胜罪。

在称为「登山宝训」（马太福音第五至七章）的记载中，耶稣清楚地教导我们，罪关乎内心。但我们好像仍难相信、接受，反而坚持两个错误的想法：其一，罪仅仅是不好的行为——我们很希望这是事实，可能是觉得如果罪与性格本质无关，就看起来没有那么罪恶；又或者如果罪只关乎行为，就有机会靠己力解救自己——只要拼命操练自己，有系统地改善行为，就可能得以避离罪行。可惜，罪不仅关乎行为。

第二个错误想法是：罪主要源于外在影响，其次才是关乎内心。如果问那游乐场上的小男孩，为甚么打那小女孩？他可能不会起自己，而是将责任推卸给别人。我们不愿接受犯罪源头是在自己心里，都愿意相信自己比想像的更有仁义。

所以耶稣指正我们的误解，告诉我们罪是甚么，犯罪的原因是什么：

你们听见有吩咐古人的话，说：「不可杀人」；又说：「凡杀人的难免受审判。」只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审判；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。（太五 21-22）

你们听见有话说：「不可奸淫。」只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。（太五27-28）

基督的话是什么意思？祂不是要重订律法，而是讲解律法的原意。上帝律法的原意，是揭露人心的真相，因为罪总是先关乎内心，然后才是身体所付诸的行动。先有憎恨在心，然后会引发身体去伤害别人。先有欲念在心，然后才会犯奸淫。因此，基督的救恩至关重要。你什么都可以逃避，但逃避不了自己的心。唯有上帝的大恩，能救你脱离自我。

更多的信息和勉励：罗马书三章 9 至 20 节

这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求　神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒；杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路，便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕　神。”我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神审判之下。20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　神面前称义，因为律法本是叫人知罪。