十一月十三日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

祷告就是放弃自以为义，承认需要饶恕，并仰赖耶稣基督的十架恩典而得安息。

耶稣向那些仗着自己是义人，视别人的，设一个比喻，说：「有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：『神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。』那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：『神啊，开恩可怜我这个罪人！』我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」（路十八9-14）

在耶稣这个刻意刺激听众的比喻中，法利赛人的祷告是令人吃惊的，不仅因为他自觉比其他罪人优越——我们都有这样的倾向，为了减轻自己的罪恶感，就以一些心目中的「罪人」为参照对象。此外，也因为他在祷告中罗列自己的善行——我们也喜欢数算做过的好事，夸耀自己的灵命。更令人吃惊的是，他竟然对着上帝说那些话——上帝无所不知，以至心底的秘密。他大刺刺地面对上帝，深信自己是义人，很配站在上帝跟前。

最令人吃惊的是，这根本不是祷告！这人所做的一点都不配称为祷告。他的姿势、态度、内容，等于对上帝说：「我不需要你。我不需要你的怜悯。我不需要你的饶恕。我不需要你加力给我。我不需要你的智慧。我不需要你的帮助。我一个人好好的。」若告诉上帝你不需要祂，就不过是宣言，而不是祷告。

真祷告必须有一种态度，清教徒称为「抓狂」（importunity），意思大概是急迫或不懈的状态，因为情势委实紧急，不得不高呼求救。这种态度唯独出于上帝的恩典，这恩典令你承认自己的罪，而且惧怕这罪带给你的恶果。这恩典令你向上帝敞开心怀，呼求唯独祂可赐你的帮助。真祷告乃被这恩典激发，承认自己需要这恩。祷告不是宣传自己的义，却是呼求上帝的义。你今日祷告了没有？

更多的信息和勉励：路加福音十八章 1 至 14 节

耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：“某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕　神，也不尊重世人；只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”主说：“你们听这不义之官所说的话。　神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”