十二月十一日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

顺从关乎个人，悖逆也关乎个人。每宗罪都毁损人与上帝的关系，得罪的是上帝。

我们常误解罪，因此轻视罪的可怖。若不经意淡化了罪的邪恶，也就会轻看恩典的价值，忘记唯有上帝的恩典，可以救你脱离罪。

其一，我们以为罪只关乎行为，但这断不是圣经的教导。罪首要的是关乎内心（参看马太福音第五至七章，耶稣在「登山宝训」中的教导）。人的心想什么，就会做什么（参看路加福音六章 43 至 45 节），罪总是源于人的内心，关乎思想、欲求、动机、抉择。罪是心的动向，表现在行为上——身体不过是听从内心指挥而已。所以我们需要救恩，因为我们可以逃离外在的环境，却不能逃离自己的心。

其二，我们以为罪就是触犯一堆抽象的戒律，但罪远不止于此。罪首先是破坏与上帝的关系，然后才是干犯上帝的戒律。记得吗，十诫的首条就是「除了我以外，你不可有别的神」（出二十 3）。换言之，唯有上帝居于我心正确位置，我才会渴慕祂的喜悦，否则我会让自己取代祂的位置，自定律法，为所欲为。所以说，每宗罪都是敌挡上帝，背叛上帝，僭夺上帝的荣耀，否认祂的存在与权柄，以受造物取代祂的位置，觊觎祂的权能和荣光，贪求祂的王位。

罪影响个体，也影响关系——就算犯罪时毫不察觉。戴维犯了奸淫及谋杀罪，向上帝发出呼求：「我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶」（诗五十一 4）。戴维并非不承认自己向拔示巴、乌利亚、以色列民犯了弥天大罪，但更要表明这罪终究是得罪了上帝。犯罪就是质疑上帝的良善、智慧、信实、慈爱。罪就是向上帝的主权发出挑战。罪就是宣告自己知道得比上帝还多。犯罪的结果，就是耶稣必须为你受死，让你可获赦罪之恩。

更多的信息和勉励：撒母耳记上第十五章

撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。扫罗到了亚玛力的京城，在谷中设下埋伏。扫罗对基尼人说：“你们离开亚玛力人下去吧！恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭，因为以色列人出埃及的时候，你们曾恩待他们。”于是基尼人离开亚玛力人去了。扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。耶和华的话临到撒母耳说：“我立扫罗为王，我后悔了，因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说：“扫罗到了迦密，在那里立了纪念碑，又转身下到吉甲。”撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说：“愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。”撒母耳说：“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？”扫罗说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的　神。其余的，我们都灭尽了。”撒母耳对扫罗说：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”撒母耳对扫罗说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你说：‘你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。’你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的　神。”撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”扫罗对撒母耳说：“我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。”撒母耳对扫罗说：“我不同你回去，因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。”撒母耳转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕断了。撒母耳对他说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”扫罗说：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的　神。”于是撒母耳转身跟随扫罗回去，扫罗就敬拜耶和华。撒母耳说：“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说，死亡的苦难必定过去了。撒母耳说：“你既用刀使妇人丧子，这样，你母亲在妇人中也必丧子。”于是，撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚，回自己的家去了。撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗，但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王。