十二月十七日

文/保罗·区普

以上为吴海华姊妹朗读

每次愿意选择、践行上帝眼中的义行，就是礼赞在基督耶稣里的恩典。

虽然你耻于承认，但行义实在不是你生而有之的性情。罪使我们自立为王，只顾建造自己的小王国。罪使人只顾自己，自以为义。罪哄骗我们，使我们竟然以自己比上帝更聪明。罪使人信赖自己的智慧，订立自己的律法，抗拒批评与改变。罪使人的心与眼放荡，使人渴求物质，轻看灵性。罪使人追寻愉悦多于品格。罪人既然想成为上帝，当然会忘记上帝。罪使人僭夺上帝的荣耀。概言之，罪使人在思想、欲求、言行等各方面不断逾越上帝设定的界线，而对罪人来说，这是最自然不过的。

所以若想知道甚么是上帝眼中的义行，若重视祂的荣耀，若乐于顺服祂的旨意，若肯舍弃计划为求成就祂的计划，若认祂为主且满心喜乐……你就知道救恩临到你的生命了。请听保罗怎样说：「这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」（腓二 12-13）

保罗呼召我们凭信心过顺服的生活，就是呼召我们认真对待上帝的恩典所带给我们的生活。保罗的呼召，是效法主耶稣基督，但他同时醒：若跟从主、顺服祂、行祂眼中的义，你是不能居功的，因为你正确的意愿和行为，都是出于祂的同在与恩惠。我们能行义，无非是因为上帝的恩典在心里动了工。上帝的恩典保守我们脱离了自义与自主、独立与悖逆。

顺从主的每一刻，都是上帝恩典的明证。祂不但饶恕我们，更拯救我们，而且改变我们。我们在上帝的看顾下，不靠自己，只凭恩典度日。

更多的信息和勉励：罗马书第六章

这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向　神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向　神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神，并将肢体作义的器具献给　神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。感谢　神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死；但现今你们既从罪里得了释放，作了　神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。