阅读经文：马太福音第16章。

背诵经文：“耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16:24）

在《勇守真道》这本书里，卫尔斯描述了一种教会，他称这种教会为“沃尔玛式教会”。“沃尔玛式教会”有什么特点呢？他跟沃尔玛超市一样，寻求的是怎样满足不同人的口味，而不是要求人舍己、背起十字架来跟从基督。在“沃尔玛式教会”里，充满了各种各样追求满足自己欲望的消费者，而不是甘愿为耶稣舍己的跟随者。

过去几年，我们教会每年都会开办两次传福音小组。过去几年，我们教会每年的平均受洗人数在45人左右。我非常感恩，我在一个热心传福音的教会里委身和服侍。不过，在热心传福音的同时，我们必须很深地思考一个问题：我所传的福音，是耶稣所传的福音吗？此时此刻，我的生活，是一个被福音更新和改变的生活吗？要回答这个问题，我们必须真正明白相信福音，跟随耶稣究竟意味着什么。

在《马太福音》16章24节，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16:24）今年我们教会门训班会一起读《基督教要义》第二部，在这部分里，加尔文提到真正的基督徒有三个基本特征：第一，自我否定；第二，背十字架；第三，默想永世。自我否定，就是舍己的意思。

换言之，根据《马太福音》16章24节，加尔文就总结出了一个真基督徒的前2个基本特征：舍己和背十字架。我们先来看看“舍己”和“背十字架”是什么意思。

第一，“舍己”是什么意思？

“舍己”的“舍”在希腊原文是否认的意思。在《马太福音》26章34节，耶稣曾对彼得说：“今夜鸡叫以先，你要三次不认我”（太26:34）在希腊原文中，“舍己”的“舍”，和使徒彼得“三次不认耶稣”的“不认”是同一个词。简言之，“舍己”，就是否认自己、不认自己，也就是加尔文在《基督教要义》里说的自我否定。

问题是，否认自己是一种什么样的状态？否认自己，就是否认自己的一切想法和主张，承认自己的想法不是最重要的。否认自己，表明我们作为跟随者，和主耶稣之间有一个非常明确的关系：我究竟要效忠耶稣，还是效忠自己？当耶稣的命令，和我自己的想法产生冲突，我要让耶稣作主？还是让自己作主？

在这里，弟兄姐妹如果有时间可以再去读一读我们的第一篇默想《你的人生谁作主？》。舍己，就意味着你的人生耶稣作主，而不是你作主。

在《窄路》这本书里，威廉·倪科思说：“舍己就是要做到否认并放弃自我专权，就是要为基督舍弃一切：即舍弃隐藏的情欲和罪恶，舍弃世俗与其中的引诱，舍弃专求自我满足的生活方式。也就是舍弃一切任何的偶像，以至在基督以外再无所爱慕。……舍己的中心点，乃是你要放弃即舍去你自己的意志，而去顺从另一位主即耶稣基督的意志、利益和优先程序。”

亲爱的弟兄姐妹，我们愿意这样舍己吗？倘若不愿意，其实我们还没有准备好真正做耶稣的跟随者。我们只不过是远远地观看耶稣而已，我们并没有真正在跟随耶稣。

第二，背十字架是什么意思？

在当时，背十字架是最残酷，也是最羞辱的刑罚。背起自己的十字架，指的是一个死刑犯背着自己的十字架，一路上被众人羞辱，直走到他的处决地点。当耶稣的门徒听见背十字架，他们会想到什么？

在《耶稣所传的福音》这本书里，约翰·麦克阿瑟牧师说：“当主耶稣说‘背起你的十字架’，门徒想到的是残酷的折磨和死亡的刑具，也想到人能想象得出的最痛苦的死法。他们又想到可怜、被定罪的刑犯在路旁被挂在十字架上。……主耶稣的听众了解他是在呼召他们为他而死，也知道他是在要求他们作最终极的牺牲，以他为主，全人都向他降服。”

亲爱的弟兄姐妹，在现代生活中，为主背十字架意味着什么？为主背十字架，意味着你看见一位年薪50万的姐妹因为信主被解雇了，你还愿意跟随耶稣；为主背十字架，意味着你看见一位弟兄因为传福音被判刑5年，你还愿意继续传福音；为主背十字架，意味着你明明知道信主家产就会被充公，孩子会被退学，你自己也会失去人身自由，但是你依然选择跟随耶稣。这就是背十字架的现代含义。

在这里，你肯定要问，既然“舍己”和“背十字架”这么难，谁能做到呢？谁又能真正跟随耶稣呢？因此，接下来我们要分享一个应用：如何舍己和背十字架？

应用：如何舍己和背十字架？

我们再念一遍《马太福音》16章24节，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16:24）这样念，大家可能没什么感觉，请让我为弟兄姐妹反过来念，耶稣好像是在这样对门徒说：“若是你不愿意舍己，若是你不愿意背起你的十字架，那你就不要来跟从我。我不要任何不愿舍己和不愿背十字架的跟从。”

实际上，在《马太福音》10章38节，耶稣就是这么说的。在那里，耶稣对门徒说：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10:38）

在这里，我们要回想一个问题，就是我所传的福音，和耶稣所传的福音有什么区别？当我们邀请慕道友来受洗时，我们只是把他哄高兴了？或者只是告诉他“信耶稣，得永生”？还是要求他“舍己”和“背十字架”来跟从耶稣？

在教会里，我们有一个非常错误的理解，就是认为“舍己”和“背十字架”应该是那些全职同工，成熟的基督徒应该具备的特征。可是，在《马太福音》16章24节，耶稣告诉我们，这应该是每一个跟随他的门徒应该具备的特征。倘若一个人身上没有这两个特征，他就不配成为耶稣的门徒。这不仅针对未受洗的慕道友，也针对我们教会每一位已经受洗的弟兄姐妹。

问题是，我们每个人心里都充满了自我和对舒适的渴求，我们每个人心里都无法彻底地舍己和背十字架，那怎么办？答案不是靠着自己的努力，而是靠着思想主耶稣的爱和恩典。惟有我们被耶稣的爱激励，我们才有生命舍己和背十字架。

亲爱的弟兄姐妹，在圣经里，你发现最终是谁在舍己？最终是谁在背十字架？不是你，不是我。不是彼得，不是雅各。不是保罗，不是巴拿马。真正舍己和背十字架的只有一位，就是为我们道成肉身，被钉死在十字架上的耶稣基督。因为他完全的舍己，因为他代替我们完全背负了十字架的重担，我们才得以成为他的跟随者。

每一次无法舍己的时候，每一次惧怕背十字架的时候，我只有一个办法，就是逃到耶稣的十字架底下。当我亲眼看见耶稣为我这样污秽的罪人舍己，看见耶稣为我这样龌龊的罪人背十字架，我的心就被融化了。当我从耶稣的十字架下重新站起来，我就有了舍己和背十字架的能力。这能力，不是来自于我自己，唯独来自于为我舍己和被钉十字架的耶稣基督。

在圣经中，你发现使徒彼得就是这么被改变的。最开始，他三次“否认”耶稣。但是，当他经历十字架的恩典，他就开始“否认”自己，“舍”了自己，心甘情愿为主倒钉在十字架上。这就是真正的福音给人带来的真实的改变。我们一起来祷告：

根据经文祷告：

亲爱的主耶稣，我们感谢你，感谢你为我们舍己，感谢你为我们被钉十字架。面对舍己，我们心里总是有万般不情愿；面对背十字架，我们心里总是有数不清的惧怕。求你赦免我们，求你的爱激励我们，让我们立定心志舍己和背十字架来跟从你。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。